我的精神家园

“满川风雨看潮生”
戴西葬礼上的挽联：有忍有仁，大家闺秀犹在。花开花落，金枝玉叶不败——是对她一生最真实的写照。
她以贵族精神穿越时代的苦难，诠释了什么是永不磨灭的生命力。
戴西出身在一个悉尼的首富之家，也是后来的永安公司郭家四小姐她的一生充满了戏剧性的转折。少年、中年的荣华富贵之后，戴西遭遇了丧偶之痛，还被迫偿还14万的巨款，最艰难的时期只能吃8分钱一碗的阳春面，在文革时期又被定性为“资本家”，进行劳动改造：挖鱼塘、刷马桶。古人云：“由俭入奢易，由奢入俭难 ”。然而面对如此巨大的生活落差，她却坚持下来了，是什么样的力量一直支撑着她呢？
回到书中，以旁观者的视角再次回顾她的前半生。
11岁在中西女塾念书的时光，是戴西一生中最快乐的日子。这里的校训是成长、爱人、生活。
戴西是个处处追求完美的人。这从中学时代的一件小事就可以看出：戴西认为自己弹琴不好，拒绝上台弹琴，而遭到老师的惩罚。书中说：“也许因为这样，戴西才能有后来的执拗与坚持”。而她为什么处处追求完美，我认为与她的家庭环境有着密切关联，作为一个富家小姐，她受到家规、家教的影响。家庭与学校的共同教育下，戴西有着严格的教养和坚强的性格。
“他们是追求生活以快乐为本的人，而且总是执意不肯妥协，也不肯被它压弯”。戴西追求一个与自己拥有共同语言的人，为此她拒绝了艾尔伯德的婚约，离开了循规蹈矩的生活。我认为这种行为的产生，受到了中西女塾的中西教育——“让她们有勇敢的心和有价值的行为”。
联想到当时社会：辛亥革命、新文化运动、五四运动、国民革命等近代史大事对于一个很少社交的少女，都过于陌生。能让她在十几岁的年纪就，开拓眼界、认知，拥有独立的思想，对世事的勇敢，也只有中西女塾，这所许诺她一生年轻和愉快生活的上层学校了。
二十六岁，戴西实现了自己诚挚的梦想，开办了锦霓沙龙，为的是中国的丝绸美服行业。记者紫燕却不能认同，因为在1936年，许多人还在为抗寒的秋衣发愁。然而对戴西来说，她长在锦衣玉食里，尚不知穷人的生活，也不知道革命者的心愿，直到丈夫被捕起，晚年的她受尽苦难。
当她第一次争取建立独立事业时，承受战争、背叛、灾难的人民只当是她一时兴起，一个“玩”字如一盆凉水泼在了新兴的愿景上，“四小姐”的称呼也呈现出一种轻蔑，没有人相信她们。一股不被理解的凄凉涌上心头。
从这些案例，我们看到是一个纯净坚韧的戴西，在晚年戴西在磨难中任保持着她的优良品质和气质。正如书中所说“有时候，真的让人怀疑是不是一个人的品质是在童年的生活中就确立了的，而且很可能，富裕的明亮的生活，才是一个人纯净坚韧品质的最好营养”。戴西快乐的童年一直治愈着、支撑着她的后半生。
戴西从来都是乐观的、豁达的。当生活从云端（荣华富贵）跌落泥泞（穷困潦倒），她没有怨天尤人，而是自力更生，活在了当下。在贫困生活里，她能用熏得乌黑的铝锅蒸出地道的蛋糕（不需要蛋糕粉），用铁丝网烤出金黄的吐司。哪怕只能吃八分钱一碗的阳春面，她也能从中品出葱花与酱油独特的香味。
正如“半杯水”，悲观的人看见半空的水，感到不满，乐观的人庆幸有半满的水，感到富足。戴西是乐观的，她能在平凡的苦难中品出生活的乐趣。这种生活，让我想起苏舜钦的：
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
或许这就是戴西——金枝玉叶。