我的精神家园

很可惜这次没能来参加讲坛，通过同学们的回复可以得知这节课通过同学演绎展现了大多数情况下采访的状况，由此想到采访要关注被采访者的状态，不能套过多个人信息，对方也会出于保护自己隐私的目的来回答得模棱两可，另外，不能展现出过强的目的性，不然对方可能不会如实回答。可以试着从侧面问一些信息来推测出真实想法。

昨天同学带来了很精彩的一场辩论赛。正方执着于解释“应试化文科教育不是无用的”，后可能缺少充足的理由导致时间浪费，等组织好语言后剩余时间已变得很少。反方更沉稳，能随机应变，抓住了正当的一些没能有理由支撑的点进行反驳。赛后讨论的时候也说到了其实反方把正方绕进“应试化文科”这个小范围里了，而“非应试化文科”有很多可以展开的，着实可惜。通过辩论可以总结出几点：1.准备辩论的时候先从题目出发，尽量多问“为什么”，思维拓宽就是在增加赢面；2.在答题的时候注意题目，避免说跑题；3.面对提问保持冷静，思考对方语言的破绽；4.尽量不举个例；5.在辩论顺序的安排上下点功夫，一辩四辩需要强语言组织能力，二辩三辩需要灵活的思维。

这次我们围绕预习问题进行了深入的讨论。我们先探讨了问题二，问的是什么意象在他的词中出现频率最高，我选的是酒，当时只注意到了酒是豪气的，符合他的性格，在”止酒”这一章还讲到他因为朋友聚会破例喝酒，老师点醒了我们，他喝酒，在意的不仅仅是酒，还有酒带来的友情等。也讨论了“鸥”，鸥只在其词中出现过几次，但却能反映他人生的跌宕起伏。问题一则是说辛弃疾的人生悲剧，除了未能完成北伐的心愿，他还作为“归正人”不被接纳，死后别人来他的墓题墓记也仅仅写了他是个书生，而并非将士，再退一步，想要隐居都没能很安稳，晚年带湖的别墅都被烧了。固然他的人生是波澜壮阔的，但其中还有一种孤寂苍凉的意味。

1.“文科衰退”是各高校认为人文艺术类学科无用，对本校的好处不大，相比起来，理工科类可以带来更多的资助，且世界处于日新月异的阶段，一切都是由理工科主导的。另一方面，学生会考虑到自己未来的就业方向与收入水平，我也看到过很多类似于教你如何选科优势最大的，排在前几名的无疑都是由“物理”打头的，理科就业面比文科大许多，导致学生都选理不选文。我认为这其实是一件很可悲的事情，本来应该是学生自己喜欢或者擅长就选什么，现在却是有很多人想选文科，一听说文科“就业面小，薪资少，生活不稳定”就打退堂鼓，我问过我朋友将来她会考虑选什么科，她说“我可能会选文科吧，不过我妈说文科将来日子不好过，所以我选理科”……
2.我会选理科。我的文科成绩一向不好，历史勉勉强强及格，道法连及格都达不到，我对这两门学科的学习积极性也不大，干巴巴的文字看起来头疼……。另一方面，我对学化学生物可能比较感兴趣，很多都是上手实践而不是只讲理论，目前生物学习成果也不错，物理掌握了一些受力分析的画法。说点比较带有私心的，文字自然生动，出口成章虽然很令人羡慕，但我认为能解出一道难的理科题更能使自己愉悦。如果能的话将来想选的专业是计算机，因为想参与游戏的编程，听着很可笑，但是除此之外我想不出什么很喜欢的专业。不是说文科没用，我也喜欢看书，精彩的反转与细致的描写能深深打动我，而且我也喜欢地理，只是我的理解力偏浅，深入的思考研究我是真的做不到，我要藏拙，所以想选理科。

1.辛弃疾的悲剧就是他等了一生成功收复失地的那天，却没能等到。两次北伐都太仓皇，不顾自己国家的情况，只看到金国民生困苦，而被金国完败。第二次北伐的时候他积极参与，却被置之后方，是无可奈何的，他曾无数次期待的，最终落空。
2.酒是一个出现频率很高的意象，可以理解为豪气，他的一生是波澜壮阔的，年少就立下奇功，在当官的时候政绩显赫，他喜欢喝酒，酒也可以代表他。

当你说起一条马路时会想起什么？这条路的路名？两边的景观？路况？反正很少会想到这条路上曾经发生过的事，因为崭新的路砖已经取代了旧的，掉了漆的建筑物也翻新重修，几十年前那些腥风血雨就好像从来没有发生过。我们这次行走的区域位于市中心静安区，阳光透过法梧桐的叶子照在路面上，像金色的波浪，路边的商铺泛着暖色的光，橱窗里展示着精致玲珑的甜品，往来的行人走过身后仍残余着香水的气息……分明一副优雅美丽又繁荣的样子，谁会在意那些路边的建筑的过去，又会有谁为之驻足……？
这次走的是一条很特殊的路线，是那上世纪60-80年代间的文艺之路，我们是踏着令无数人悲泣的路走过来的，不用拂去旧照片的灰尘，历史的真相就在眼前。行走的起始站在五原路张乐平的故居，我到的还算比较早，于是领了耳机就去看了看弄堂的两边画有三毛的墙，具体的内容印象比较模糊了，只记得有一幅三毛捉黄牛，其余的都是些画军民鱼水情或者是三毛打击违法犯罪的故事，后面进入张乐平故居一楼的纪念馆内也发现有同样的情况。万老师着重让我们看了看大概1948-1950年前后三毛形象的变化，很明显可以看到三毛在那段时间之前一直都是个顽皮的小孩子，会恶作剧，也会做些幼稚的事情，当然幼稚不是贬义，毕竟他是小孩子嘛，这个时间的三毛充满了真实的小孩子的天真童趣，贴近现实生活，因此大受欢迎。而那段时间后则明显地变样，都为“主题先行”，只见三毛当上了少先队员，胸前的鲜艳的红领巾很是瞩目，内容也变成了在弄堂里看到的一般，总结一下就是充满红色与正能量，而在文革期间，三毛更是积极响应号召，贴大字报，我想到一句话，“文艺为政治服务”啊……二楼一个房间里陈列着他的自画像，老师让我们猜哪个是他想自杀前画的一幅，我起先是猜了一副用线比较弯曲，更偏向抽象风格的，后来一想不太对，材料上写着他的头发如刀一样竖起来，遂找到了正确答案。他到底想通过这幅画表达什么？愤恨，委屈，不解 ……小孩子们不再说“张伯伯好”，而是“打到张乐平”，就连最珍爱的三毛手稿被撕毁，怎么会不难受呢？当他提笔写完在角落的作品名称“爸爸”时，他又想起了什么？在《张乐平：一壶浊酒慰平生》中有这样一句很打动人心的话“这个世界还是有很多让他不舍得的事情的。他想画画的愿望，始终是他对世相的巨大积极性，而他想画的动力，来源于他内心的美好与童心。童心真的是很伟大的东西，即便它不能改变四处横生的痛楚，却可以让人在一个又一个紧要的关头逢凶化吉。”
离开张乐平故居后走在路上看见了上影厂，我在来的路上已经看见过了，还往里望了一眼，空荡荡的，什么人都没有。我本以为这个上影厂是新建的，没想到就是原来那个上影厂，也许那工农兵雕像上的斑驳痕迹可以证明这一点。我们谈到说许多电影厂的厂标都是工农兵，确实如此，上影厂的是两个工人和一个农民，都目光坚定地望着远方，其中一个工人的手还恰好指向一个形似国徽的标志，我不知道这个标志是什么意思，但是我推测它可能是类似于工农联盟这样的一个组织，因为那颗星被麦穗所围绕，并且徽章底部有个类似于钉耙的东西。这符合描述，我们的国家是由工农阶级组成的。又是那延安文艺座谈会上的发言，所谓“文艺为工农兵”服务，应该正是如此吧。谈起了这里的历史，员工有一千多人，被打到的就有三百多人，情形很不容乐观，员工之间互相揭发，这也只是一个缩影罢了，这背后更恐怖的是那个时代揭发自己的亲人朋友来展示自己有多么“红”的，真令人毛骨悚然，但在那个时候的人看来也只是家常便饭罢了，出卖亲朋好友，甚至杀了他们，这都是再“正常”不过的事情了。上官云珠在这里工作时，又会怎么想呢？她作为一个四十多岁的演员，应正值艺术高峰期，此刻一个演员的演技褪去了生硬和羞涩，达到了炉火纯青的境界，就在这么好的事业黄金时期，她却被定级为四级演员，成为了最底层的无戏可接的演员。为什么？她的演技是无可挑剔的，所有人都有目共睹，《上海的红颜遗事》这本书里面有一个情节让我印象特别深，她演过一场悲情戏，都拍完了她还沉浸在角色中无法抽离，在片场哭得泣不成声，况且这还是她年轻的时候啊！她没被定为一级或者二级的原因完全是政治。一级是延安老革命，二级是重庆抗日骨干，末等就是她这种留在沦陷区的，即使天分再高也只能被埋没雪藏，这是多么悲哀的事情啊！优秀的人才消失于荧屏，他们什么时候才能再次上镜呢……
走进聂耳雕像，我们得以知晓一些背后的故事。这座雕像是在他的故居之一附近，为了他的九十周年诞辰所作。他的故乡在云南，母亲是傣族人，他的音乐很可能因此启蒙，后来他逃亡来到了上海，并结识了田汉，但很可悲的是田汉的死牵涉到了政治原因，大家一讲起来就像听到了什么机密一般赶紧捂住耳朵或是转移话题，这是一种对历史真相的逃避与忽视，是严肃的，也不禁令人反思为何会演变为这样。其实我自己也有点忌讳聊到这种政治内容，可以看到我的用词都是比较小心谨慎的，我会尽量避免谈到一些敏感的词，这也是一种通病吧，要刨根问底的话就是我的爱国程度不是最高，并不是完全没有，我爱国但我不会盲目爱国，这在一些人看来是一种需要治疗的病吧，而且还不轻……但我知道我的思想不应该被主流媒体所控制，要多问问自己“为什么”才有可能知道真相。与我的一些语言表达相反，我其实对这段时间的历史特别感兴趣，但是受限制，我其实能接触到的内容很少，我要怎么做才能了解历史的真相？这也是个值得深究的问题。
之后我们来到了有普希金雕像的小花园，很明显这个普希金像是重塑的，据悉，上海政府在文革后打算重塑一些被摧毁的雕像，而只给了四万块钱，在成本的限制下只有一小部分的雕像被重塑，而普希金的就是其中的一个，因为他是俄罗斯人。这是上官云珠告诉姚姚她要自杀了的地方，在那个宁静的夜晚，月光是否照在残缺的普希金像上，又照进上官云珠那双饱含风霜的眼睛呢？上官云珠告诉姚姚她的生父姚克的事情，为自己所做过的行为后悔，她还告诉了姚姚不能告诉任何人的秘密，至少是在那个时候不可告人的秘密。关于她被毛泽东接见的事，那些疯狂的空四军闯进上官云珠，逼她交代，绝不仅是之前拍电影的意图，威胁她承认自己有罪。《上海的红颜遗事》里有这么一段话“如今那些事，交代给空四军的人是死，不交代也是死”，交代了就说明她是真的有问题，会像同时期的其他文人一样被打死，甚至枪毙，不承认，那就是心里有鬼，有见不得人的事情，被那些人打死，还不如自己求个痛快的死法。她把这件事托付给姚姚，希望她有朝一日可以在美国把这件事情说出来，为她平冤，她怀揣着这样的想法，在建国西路高安路的公寓四楼一跃而下，她的死状是如此得惨烈，她跳进一盆菜里，血溅到菜上，可是那些卖菜的只是把菜洗了洗，便卖给了来买菜的人，这已经是见怪不怪了。但是姚姚没能等到那一天，她的生活好转起来的时候，一场突如其来的灾祸使她也了结了她的悲剧般的一生，她并没有安息，在书本后记《幸存者》中，把城市的惊雷与暴雨比作了姚姚的在天之灵，她从来没有安息。那绝密的消息也没有等到重见天日的一天，随姚姚一起永远消失了。
我这次行走完情绪蛮复杂的，就在这里曾经真实发生过血案啊，文人们被逼上穷途末路，这是时代的哀歌，是文化受的一次重创，我们能做的只有记住那些惨烈的往事，要让他们的灵魂安息啊！

时文讨论：
ppt最后有一句话叫“这真的是结束吗”，我想董小姐这件事结束了，世界上还会有多少个“董小姐”？社会是不公平的，普通人寒窗苦读十余年，甚至二十余年才能找到好工作，这些“董小姐”们是如何取得成就的，我们也无从知晓，也无法杜绝这些人，只能无力地看着他们拿到各种职称奖金，我们能做什么？

讲座反馈：
听完讲座后我并无太多惊讶之意，甚至几度怀疑我为什么不感到震惊，我之前对那个时代的了解是那些无理由的暴力和批斗，搞各种文字狱。听完这次讲座我加深了这种印象，也了解到了一些不为人知的事情，在我们能接触到的史书中，不否认那个时代的“黑深残”，但是也不加以解释到底为什么“黑深残”，深层信息被束之高阁，极隐晦。我认为我们得知道被隐藏的信息，不然无法清醒地面对可能的局势。

1.我看出了她对姚姚的关心，以及对时势的担忧。总有理由可以让她们被批斗，必须处处提防。
2.那是他不得已，他的确爱画，但他更担心自己的命运，为了防止红卫兵，才这么做。事实也证明他做的是对的，后面红卫兵抄家时把屋顶与天花板之间的夹层都搜了一遍，那是他之前藏画的地方。巴金及其他文人的家也被抄了，有些人还自尽，足以看出时代的黑暗，他们不甘于或者说是不愿苟活。
3.他为了抗诉这个时代，说出自己的不屈，而且快死了，也不用忌惮些什么了，干脆把自己的真实想法都说出来了。巴金写这样一篇文章是为那些被批斗的人迟来地鸣不平，也希望后人不要忘记了这惨痛的教训。他的忏悔来自于他在那个时候为了自保而被迫写一些文章，他明白如果帮那些人说话自己也不保，现在是说出自己的感受与想法，以及忏悔自己的视而不见还帮腔。

1.我觉得引发舆论的不仅仅是婚内出轨，更重要的是董小姐是怎么获得这些成果的。我认为如果她是有关系的，那是对社会的不负责，对那些认真学医的人来说是不公平的，而且也是对病人的不负责，如果无法得到恰当的治疗，还可能使病情越来越糟糕。
2.我认为4+4的目的是吸引更多方面的人学医，能发挥自己的优势，学医费用也会相应减少。协和4+4没有公开自己的笔试，使群众不信任，有人可能从中钻空子。

文哲书院 单馨语 报名参加本次行走

此次的讲座标题的一半叫“江湖雅音”，这是对姜䕫的最好描述。幼年丧父随姐姐生活，后遇父亲旧友又投奔其下，辗转多地，在江河湖泊中穿行。我印象比较深的是他的一首爱情词。他在遇见恩人前在合肥和一对青楼姐妹暗许终身，说等自己高中后就赎她们，但恩人把侄女许配给了他，在那种情形下他无法拒绝，内心充满悲苦与矛盾，在长江上行船至靠近合肥的晚上，他做梦梦到两姐妹，明知道他是薄情郎还走了很远的路来追他，追啊追，终于追上了，可是已经梦醒了，无论有多无奈也只能返回，词人眼前之后青山。这是首悲凉的词，透露着无可奈何与痛楚。“末世哀歌”则是吴文英的词，他讽刺了史弥远权利滔天，元人都包围了襄阳城还欺骗皇帝，词人见证了一代王朝的覆灭，应也是“黍离之悲”吧！

本次读书讨论我们从辛弃疾为官和隐居时的表现分析了他的性格。他是勇猛执拗的，有自己的主见，明知道说出去会被敌视，为了国家和百姓，还是决定说；他接到御前金字牌，不是立即停工反而是藏起来；他敢于写词讽刺一些权贵。因为他的这些勇猛执拗，反而使他被弹劾，在隐居时他也不忘家国大事，但碍于没有权利，只能与陈亮等人纸上谈兵，此时他的词看起来都写愉悦的隐居生活，其实也有哀愁的。

职场困难：他在担任湖南安抚使时弹劾杀死贪官污吏，行事作风彪悍直接，因此得罪了许多人，但他依然选择这么做，可看出他善于直言，刚正耿直的性格。如果是我，我可能就不敢这么做，或者说我根本就当不上官。

罢官：花费了一小时，我只找到他第二次被罢官的时间是1191年，然而1191年被罢官后作者只提及了他的《感皇恩》，我应该是找漏了。这里我就拿他在带湖隐居时的词作举例。在《踏莎行•赋稼轩》中，他写“小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。”说他满足于简单的隐居生活，安贫乐道。《菩萨蛮》中写“功名浑是错”，此时他要做真正的隐士。而后期他又写“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，说明他其实心志还在收复失地，对长期赋闲的状况感到愁苦。

这次时文讨论我们举例了奶牛国和奶茶国，发现关税在整体上都是使国家受损的。商家成本提高了，所以就提高了售价，本国消费者发现物价上涨，大家都受损，受益的只有奶茶国少部分的牧民，因为他们的牛奶更便宜。那么为什么要牺牲多数人的利益来换少数人的利益？如果奶牛国停止向奶茶国出售牛奶，那奶茶国的奶茶行业体系就会面临巨大的困难，如果不发展奶茶国的奶牛养殖业，奶茶国的经济就会崩坏。所以发展奶茶国的奶牛养殖业就有保障，经济命脉掌握在他人手里是很危险的。

地图与骑士
我对讲地图的部分印象比较深。朱老师带我们详细介绍了地图模式。为我们提供的地图是O-T状，T形分割大地为亚、欧、非、三洲，这是中世纪的人对于世界的认知。东在地图上方，东方是太阳升起的地方，圣地，西方则是堕落的。所以地图上方有耶稣，伊甸园，红海等曾发生宗教故事的地方。地图中央是耶路撒冷，基督教圣地，从这几个细节我们就可以看出这是的地图其实是充满了宗教色彩的。而英国的描绘尤为细致，我们对于自己家总是最清晰的，这点很有趣。

单馨语
编写不到1分钟之前
最后由 编辑
#4
问题1:我认为特朗普加征关税可能是因为国家间明里暗里的较劲与斗争，也可能是为了向国民或世界展示自己的厉害，本国企业可能因此迅速发展，但不会长久，商品生产地比例的严重偏差会导致大大小小各种问题。不论怎样，这都是种愚蠢的行为。
2.关税是在商品入境时征收的税，关税是为了保护本国企业。
3.普通民众：
缺点：商品的多样性减少，就算有他国商品也会很贵，买不起
优点：我实在想不出有什么优点……
本国商家：
缺点：缺少可以照着抄的成型企业的运营模式
优点：竞争者大幅减少，在成型期前的企业得以发展（但只能自己摸索）
外国商家：
缺点：货物囤积，收入减少
优点：偏重国内市场，在自己的国家发展得更全面
政府：
缺点：民众不满，经济比例遭到破坏
优点：获取加征的关税

1.我想到的是 充满宗教色彩的 古堡。
2.为何地图上出现动物？为何右上角区域标红？
3.（1）《罗兰之歌》一七六，罗兰骑士献出了手套意味着什么？一七七，查理王说的“天啊，我多么后悔，战争开始时我没有在这里！”是指在哪里？
3.（2）他们都勇猛善战，忠诚可靠，受人敬佩。《罗兰之歌》“只要他还活着，他就不会退让。《尼伯龙根之歌》“我要让你看到，我很愿为你尽力；我一定让你的敌人，在我的手里遭到痛击”。
3.（3）西格弗里，他死得更有冲击力。“哈根对着他背上的十字暗号猛刺一枪，心脏的鲜血从创口里溅满了哈根一身。”“猛”和“溅满”能看出是用力的，前面有铺垫哈根要害他，但是没想到如此惨烈。

本次我们探讨了为何他没被重用。其一是他是“归正人”，其二他性格太执拗，耿直，甚至刚烈，其三大多数人偏向主和。后探讨了《美芹十论》，体现了他军事水平的高超，将后方充足，并驳斥了悲观论调，但是其战术过于冒险，选择将首都临安推向（准）一线，如果宋军不能拖住金军，可能会面临直接灭国的风险。

要把陆游和辛弃疾区分开来属实有点难度。陆游与辛弃疾都是在早年间南渡，同样文采斐然，同样怀着满腔热血来一直提醒朝廷收复失地却郁郁不得志。但是，有一个点能把他们彻底分开来，那就是陆游究其一生都只是个小文官，只能骑驴而非骑马，而辛弃疾真正带兵打过仗，而且战绩能让所有初闻的人都震惊不已。很可惜的是他这一身的才华都没能被朝廷欣赏，他的强悍的带兵作战能力仅仅被用来治理内乱，而非去长江边大展身手。他上贡的《美芹十论》也有一段时间被置之高阁。他在晚年悟出朝廷已经几乎放弃北伐希望了，他感受到了真正的“愁，就有了被后世传诵的“却道天凉好个秋”，也是一种悲哀与愁闷吧。

问题一：
1.他早年带着五十个士兵在五万人中掳走了叛国贼张安国，并利用地形与追兵迂回，最终安全回到宋。我从此事看出了他的勇猛和军事头脑。
2.他敢于在皇帝面前表达自己的真实想法，而不是迎合皇帝。我从此事看出了他的直率和对宋的忠心。
问题二：他寻求了赵彦睿，叶衡，史致道帮助。辛弃疾为赵彦睿庆寿作词，我认为他的这次尝试有些冲动与急切，他想尽快摆脱赋闲的处境，急切于被赏识，而作的词也带有阿谀奉承之意。