《一百个人的十年》读书小组（文哲书院）
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《一百个人的十年》第一次读书小组
阅读篇目：本书“前言”、《拾纸救夫》
《六十三号两个女人》
预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
“推动“文革”悲剧的不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因，人性的弱点——妒忌、怯弱、自私、虚荣，乃至人性的优点——勇敢、忠实、虔诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。它使我更加确认，政治一旦离开人道精神，社会悲剧的重演则不可避免。”这句话说明这场浩劫是人性被扭曲，被利用的悲剧，同时提醒读者，当抛弃人道，无论是多么正常的社会，最后也会变得疯狂。所以是为了让我们守住人道的底线，避免历史重演。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
在《拾纸救夫》中，李老师只是讲了一个关于革命的小故事，就被诬陷并被判刑八年。我认为这十分荒诞，作为一个普通教师，只是为了教学并让同学们感兴趣，没有任何恶意，就被毁掉了一整段人生和家庭。同时他的妻子为了救丈夫每天都在找那篇有关于毛泽东的文章，最后因为一场大火，和儿子死于火灾之中。她用最朴实的方法来救自己的丈夫，却被时代碾碎。这让我知道在那段时光里，普通人连证明自己清白的权利都没有。
在《六十三号两个女人》中最不可思议的就是丈夫被关在六十三号的小房间里无论是自杀还是被上吊杀死，他们的妻子都不知道丈夫到底是死是活。同时当六十三号被拆除之后，这些野蛮之人居然还能继续当官，实在是太荒谬了。 -
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
“历史永远是活着的。有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作。” 最让我印象深刻，因为“不断吃药” 体现了铭记教训重要,这样才能不让历史重演。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》中，李老师只因为讲的故事没有出处，就被认定为反革命。《六十三号两个女人》中，两位工程师的妻子一开始都不知道他们的丈夫在六十三号里面去世，以及那位姓刘的工程师的妻子到后面都不硬顶开始胡说。 -
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？去年春寒时候，我在巴黎圣母院内，面对侧面一排古老的忏悔室矗立良久，默然反思这这件事......从而激起了来自当时的文革受害者的最直接的谴责。欧洲人在几百上千年前就懂得忏悔自己的过失，文革的忏悔者也有，但这样的忏悔真的有用吗，这件事给人么造成的伤疤和阴影是无可挽回的
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。在拾纸救夫》中老师只是为了吊起学生的兴趣讲了一个赞美主席的小故事整个人的后半生就毁了，尽管找到纸片还是不认账，六十三号中，工程师都死了一年多妻子居然一点都不知道还往里送火柴，这些都深刻展现出了人性的罪恶 -
《一百个人的十年》第一次读书小组
阅读篇目：本书“前言”、《拾纸救夫》
《六十三号两个女人》预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
文学家与史学家有各自不同的记载方式，史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵……每一代人都为下一代活着，也为下一代死去，如果后世之人因此警醒，我们虽然大不幸，但也是活得最有价值的一代。这句话令我感触很深，对于那段扭曲的、恐怖的时代，亲历者却认为只要后世能引以为戒，那他们也无憾了，然而这段历史却被埋藏，后世甚至不得而知，这是很令人悲哀的。2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》中仅仅因为一句断章取义的话，老师便被认为是对毛主席不敬，似乎这种断章取义来举报老师的事情如今也会发生……我不太理解举报的同学、同事是抱着一种怎样的心理？《六十三号两个女人》中令我感到愤怒的是大家好像都在“演戏”，只有当事者那些夫妻被蒙在鼓里。 -
《一百个人的十年》读书小组反馈：又一次探讨文革，自第一次的颠覆，第二次的厌恶，今天又让我感受到文革时期的另一个方面——人。
文革已过五十年，可他早已进入我们的血液；“没有清除的毒素，最后一定会进入血液”。这些毒素，是那些年，这场浩劫留下的痛苦回忆与伤痕。文革可恐的地方不在它的细节，而是他，将人性的弱点乃至优点；使妒忌、怯弱、自私、虚荣、勇敢、忠实、虔诚都调用出来，成为可怕动力。
可文革过去了，如同烟雾散去，家破人亡的血债记在“四人帮”的头上，可那些真正的罪人却未血债血偿，不论是“六十三号”扭曲人性的虐待与欺骗，还是不问真相，一律判刑的不公，都已被人或多或少，逐渐遗忘。 “如果我们没有捉住历史的幽灵，他便会无形的潜在我们的血液里，在现实中时不时变相的发作”，文革不应当被忘却，血泪不应白白付之东流，历史的教训是用上百万人的生命印刻的，但现如今人们却不愿揭开这片伤疤，被集体的羊群效应带着忘却它，这难道不又回到了文革时期那些“对大地永无猜疑、近似于愚者的赤诚”的人们淹没于时代洪流，不可自拔的场景有几分类似了吗？ -
“文革为什么能利用人性的优点？”，我在课前提出了这个疑问。经过这节课，我好像稍微明白了一点。大家都有崇拜，但是，崇拜却被转换为了枪杆，指向了那些无辜的人。因为崇拜，所以“他（们）说的便是真理”；大家也有善良，但是，善良用错了方向。“他做错了，所以我们要惩罚他（们）”……这是一场“推浪”的游戏，文革恰恰是利用了所有人都有的东西，把一个小浪花，推成了一场能吃人的海啸。这次读的这几个人的故事，也只是海啸带来的灾难的冰山一角。在那个时候，好像架空法律已经成了见怪不怪的常态，仅仅因为一个小故事，竟然能让人家破人亡。经常娱乐，竟然成了杀身之祸，这简直，太荒谬了。看完这些人的讲述，我不由得感到恐惧和可悲，许久不能平复。原来，人与人的信任和千年的文明真的能毁于一旦。
