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我的精神家园

李

李心皓

@李心皓
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最新 最佳 有争议的

  • 《莎士比亚悲剧》读书小组(汉文书院)
    李 李心皓

    鬼魂这一设定,是为了让哈姆雷特不要走入岔道,他总是把哈姆雷特拉回来,让他继续走上复仇的征途。他的装疯卖傻,只是在在掩盖他对真相的知晓和对他智慧的隐藏罢了,让别人对他放松警惕,从而就会对他说出真相。

    书讯微博

  • 5月16日 南京行走行前讲座 & 读书小组
    李 李心皓

    朱元璋,这个生在水患频发,等级制度严苛,红巾军四处暴动的这个元末社会的一个普通人,本应该和其他的人一样,东奔西跑,食不果腹,而上天却很意外的给了他一次让他改变这个社会的机会。他没有辜负上天的旨意,做到了,且做的非常的彻底。
    那就先说说他在成为皇帝之前的事情吧。他的整个童年都非常的坎坷,自从他出生之后,他的父母就带着他和他的哥哥们到处东奔西跑,最后全家就只剩下了他一个人。后来他在出家之后,又去投奔了红巾军,可是那些人的太没有前途又让走上了新的道路。再往后朱元璋就遵循着自己的原则和超强的军事才能,让这个天下重新又回到了汉族人的手中。
    可是谁又能想到,这个经历了患难,看遍了人间生死的一个人,在做了皇帝之后居然那就让他像是变了一个人。前面说了,他东奔西跑,就相当于是一个游民,这种强烈的不安全感,控制欲,以及对官僚的不信任。让他对于他手下的那些高官,甚至是平民,每天都生活在胆战心惊之中,稍有不慎,就是被满门抄斩。
    我虽然作为一个学生,但是我可以理解他的想法,如果是我,我也会把那些对于我有威胁的人全部杀光。就像胡惟庸,起了谋反之心;或者像是蓝玉,功高震主,那是必须得杀。可是我不能理解的是为什么要不择一切手段把所有涉及进去的人全部都杀掉?还有我认为那些惨不忍睹的刑罚也都是不对的,这不只是对于一个人身体上的摧残,也是对人精神上的折磨。
    最后,让我用一句话来总结朱元璋吧:他对于秩序的极致的追求只是一个不切实际的空想,他无法杀光所有反对他的人,因为每杀掉一个,就会在站起来无数个人反对他,他这样暴力的做法如果持续下去,只会再走一遍元朝走过的路。

    本周要点

  • 《莎士比亚悲剧》读书小组(汉文书院)
    李 李心皓

    预习问题:
    1.哈姆雷特为什么选择用“戏中戏”来试探叔父? 请从哈姆雷特关于演戏的独白(第二幕第二场末尾)中找出一句或几句话,说明他的想法。
    他有很大一部分的原因因该是在试探那个鬼的话,来看是否真实。,避免了杀错人。
    2.鬼魂在这个时刻再次出现,有什么特别的意义? 为什么母亲看不见鬼魂?这让你对鬼魂的真实性有了什么新的理解?
    来时刻警醒哈姆雷特,就像卧薪尝胆一样。而母亲看不到是因为他并没有被指派。
    3.哈姆雷特的疯是通过哪些行为表现的?你认为他真的疯了吗?基于细节说说你的推测。(领读的过程中解决“真疯”与“装疯”)
    装疯就能让别人丧失对它的警惕。

    书讯微博

  • 5月16日 南京行走行前讲座预习
    李 李心皓

    预习问题
    1、 通过传记游戏《试为朱元璋》,初步了解朱元璋的经历。做完游戏后,写下你对朱元璋的印象,以及觉得不理解之处。
    他认为全世界的人的看法都该像他一样,不一样的人都只能被他杀死。他这种完全排除异己的行为是让我非常不理解的。并且,他是在看到自己和其他的汉族人受到蒙古人的凌辱的时候才决定起义的。我也对他后面这种杀人如麻的行为而感到不解。
    2、 根据书院分配的2类身份,阅读相应的材料。请在阅读这两类身份人的故事时,回答:这两类人物的故事(案件)中,最让你感到意外、震惊或者不理解的是什么?这类身份的命运背后有怎样的制度设计,这些制度设计有怎样的影响(正面和负面都要考虑)?
    汉文:村民+军户
    这个案件是有合理之处的,就像这个样子,可以用恐吓来让人们不这样做。但是,这样的刑罚有点太重了。还会让人们的隐私无处遁形。
    军户们互相包庇的行为是不对的,但是也不能全部杀光,因为也有一些人是无辜的。

    文化行走

  • 5月24日南京行走报名
    李 李心皓

    汉文书院李心皓报名此次行走。

    文化行走

  • 5月9日 AI和人脑差异讲座 & 时文讨论
    李 李心皓

    很遗憾没有参加这次讲座,看了同学们的反馈,我发现一个人最重要的不是他的身体,而是他的灵魂,一个人的灵魂如果不在了,那么任他有多强大的知识,也只是一个空的躯壳罢了。我会在每一天的成长之中觉醒,而计算机不会,它只会给出一个正确的答案,并且不会在一个答案中发现新的答案。
    时文:这一次讲的是全红蝉和张雪,这两个人一个是先成功后被人网暴,而另一个则是曾经被人小看而后来又崛起,两个人,走两种道路。

    本周要点

  • 5月9日 AI和人脑差异讲座 & 时文讨论
    李 李心皓

    讲座预习作业:
    预习问题一:你觉得“灵魂”存在吗?你觉得“灵魂”和“身体”是一体的吗?
    灵魂是存在的。就算人的肉体可能会死亡,我们也要追求灵魂的自由和富裕,因为一个不充裕的灵魂是死亡的,他远比肉体上的缺失更加的可怕。
    ​预习问题二:你的大脑和一台超级计算机,最大的区别是什么?或者说是否不存在区别?
    最大的区别就是大脑有自己的思考和想象能力,而计算机只是会死板的计算,并不会发表自己的意见。
    ​预习问题三:你觉得人工智能是否拥有“意识“?你觉得人工智能是否可能拥有”意识“?
    不拥有,但即将就会拥有了。随着科技的发展,ai马上就要有自己的意识和想法了,如果人类还是这样滥用ai的话,可能马上就要被ai所取代了。

    本周要点

  • 5月9日 时文讨论
    李 李心皓

    预习问题1:在全红婵遭遇网络暴力的这次事件中,你认为导致事件发生的原因有哪些?请尽可能从不同的视角进行分析。(提示:上学期学过的多维分析框架:事实、社会、历史、价值;考虑不同当事人立场;从微观到宏观、个体到制度……)
    一个人的实力太强了,就难免会让社会上的部分人群感到嫉妒,并且有些人会专门挑一些很细节的地方或者人的短处来进行诽谤,对人构成极大的心理伤害。所以这些人的做法是非常不对的。
    预习问题2:在这次夺冠前,你是否听说过“张雪机车”?你认为是什么原因使得这次夺冠吸引了如此多的关注?
    没有。在夺冠之前,张雪虽然小有名气,但是并没有出名到能让我看到的地步。他这次的夺冠吸引了如此之多的关注是因为中国的机车首次的超过了日本和欧洲的那些机车,为中国人增加了很强的文化自信。
    预习问题3:全红婵与张雪机车,两名冠军获得者,发展路径却大不相同:一是通过国家队集中训练,一是通过个人创业。“国家培养”与“个人发展”两种途径,你更赞成哪一种?为什么?
    我更加赞成个人发展,因为国家培养有局限性,不会又非常个性化的东西,对我们个人的成长有很大的限制。

    我思故我在

  • 《一百个人的十年》读书小组(汉文书院)
    李 李心皓

    在这次的读书小组中,我们讨论了在真正意识到自己干的事是错误的时候,你有没有勇气直面地向你曾经迫害过的人去道歉?反正我是没有勇气在互联网上公开道歉的。因为现在的网络是如此的发达,你发的每一条消息都会被关注,如果我在互联网上忏悔,就等于是暴露了自己,会受到大家的唾弃,但是,我还是会尝试找到那个人然后一对一的私下对他道歉。

    书讯微博

  • 4月25日 王阳明心学 & 读书小组
    李 李心皓

    这次有张博士来给我们带来了有关于王阳明心学的讲座。我认为王阳明的思想理念还有很多有待改正的地方。就像他认为大家都必须要关注亲人,不要出家一样。这种想法对于大多数人来说是对的,但是对于那个僧人,你其实就是打破了别人的唯一信仰,在某些时刻,信仰就是支撑一个人的生命的唯一方式。他如果不在信奉佛教,以后在遇到困难的时候,他并不会认为有人会帮助他,他就会退缩。另外,张博士还说到了他容易让人在道德方面太过死板,用来约束自己可能还行,但是如果用来约束别人,就可以算是一种酷刑了。这可见没有任何的一种思想理念是完美的,而真正意义上的声线其实也是不存在的。

    本周要点

  • 《一百个人的十年》读书小组(汉文书院)
    李 李心皓

    1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》,文中提及了多次他的选择,在那么多选择中,选取一个你最能理解的和你最不能理解,简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
    我认为他这么的对于参加革命不开窍,就好像在为背着自己的本心去做一件错误的事情一样,我搞不懂他为什么要这个样子。
    2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁,想象一下如果是你,在那样的场景下你会怎么做?
    我在但是可能不会给父亲写信,就算是写信也是骂他,因为在我的心里,他亦仅是一个大恶人了。
    3、如果真的建一座“文革”博物馆,你希望在这个博物馆里看到哪些东西?
    我在这个博物馆里希望可以看到受害者和害人者双方的对于这样子的事情的一个自我的判断。并且我还想看到一些当时的历史遗物,就像大字报这类的,可以让大家更加的了解这个黑暗的时代。

    书讯微博

  • 4月11日 时文讨论
    李 李心皓

    预习问题:
    1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重?你如何看待他的言论,这样的意见是否真的解决了问题?
    以真正的目的为重,不要一味的遵从自己的理想,从现实出发。我认为他是不对的。因为精神的自由远比物质上的富足更加的可贵,不必拘泥于俗世。
    2、根据各书院分配到的角色和辩题,选择你的辩方并提出论点,谈谈你觉得社会是否真的需要张雪峰这样的升学指导?(本周没有课前讨论,时文会有书院内的小辩论环节,所有同学都需要参与,大家作好准备哦!)
    不需要。兴趣优先。就算每天每天的生活很苦,也不能受人驱使,走自己想走的路。

    我思故我在

  • 4月11日《堂吉诃德》预习
    李 李心皓

    预习作业:
    1、 精读第八章,圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的,你对堂吉诃德的评价怎样?比较下册17章挑战狮子,你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化?
    有变化。堂吉诃德从最开始的简单把风车想象成巨人和把客店想象成城堡,到了把动物都能想象成人的荒唐。
    2、 精读下册第18章,圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句,你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的?
    在没有所谓的敌人时,或者说在避开骑士话题的时候,堂吉诃德会趋于正常。
    3、 阅读下册第六章,圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读,比较上册1、2章,你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化?外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同,作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度,其目的是什么?
    为了让故事有持续性。因为不能让大家都对他态度很好,也不能让大家都很讨厌他。不然的话故事在持续下去就会变得很僵硬。

    他山之石

  • 黄道婆行走作文
    李 李心皓

    从古印度进入新疆,又经过河西走廊传入了中原,养育了江南地区成千上万的老百姓,让更多的人富裕了起来。这就是棉花,而棉花也因为黄道婆的出现而变得更加的繁荣。
    又到了新的一轮行走,这一次是始于华泾与乌泥泾,虽然乌泥泾早已消失不见,但可能只是和华泾合二为一,继续为这个城市源源不断的输送自己的能量。
    离开了华泾,我们走入了黄道婆的纪念园。一抬头,看到一位手中拿着棉花的妇女,她的目光中透露出了慈爱,但是又不失威严,她就是为上海日后的繁荣打下了基础,让江南地区经济更加活跃的伟人——黄道婆。随着同学们的目光,我看向了一旁的展板,思绪被拉到了六百多年前......
    我看到了一男一女推着小推车,背着衣服,在战火中东逃西窜,抓了一只小船,径直向着西南方向划去。瞬间,目光一闪,我来到了一片椰子树中,扒开眼前的杂草,只看见一个黎族老太太在教另一个汉族小女孩织布的方法,虽然那个小女孩学的很吃力,但是那位黎族的太太还是很耐心地在教导着她,这应该就是黄道婆小时候的样子吧!画面又是一闪。汹涌的海浪在狂风中呼啸,一面面的风帆在空中张扬。一位女子站在船头,远眺着东方;而船上则整齐划一的放着织布机的零件。我一转头,汹涌的海浪声消失了,取而代之的则是人群的呼喊。一位老妪弓着背,走出门来,旁边的人都在欢呼,庆祝......
    “同学们,接下来是小组活动,请各书院主责导师带领书院同学完成书院的项目。”随着万老师的吩咐,我的思绪也被拉回了现实。
    丝路漫漫,我看着眼前的这一束棉花,瞬间觉得她十分的沉重,从黄道婆到纺织厂,面糊在上海的历史上扮演着举足轻重的一个角色。没有它,就没有江南的去的繁盛!没有它,就没有我们幸福的今天!

    文化行走

  • 《一百个人的十年》读书小组(汉文书院)
    李 李心皓

    在这个荒诞无比的时代,清醒着的人往往会被认为是荒唐的,而那些疯子却都自以为是清醒的,人们也分不清什么是对与错,做着违背道德,违背真理的事情。错了,那个时代就没有真理!一切的承诺,一切的信仰,都是虚假的。大家都只是在按着当权者的意向去办事,折磨着一批批良民的身体和心灵。大家也都不愿意活下去了,宁愿用死去摆脱一切。现在想一想,那个时代的对毛主席的个人信仰其实就和古代的封建王朝没什么区别。
    历史是惊人的相似,想当年刘邦杀了自己的开国大臣韩信,赵匡胤也杯酒释兵权兵权,而现在的毛主席也把和自己同生共死过的兄弟们批到了不少,就像刘少奇,彭德怀。所以权力就是一切的罪魁祸首。

    书讯微博

  • 3月14日 千年棉花路 & 时文讨论
    李 李心皓

    讲座反馈:
    这次讲座我们首先讲了黄道婆的生平和她的功绩,然后,我们也用当时黄道婆改进了的纺织工具来进行了纺织,我发现了当时的人们是多么的不容易啊,他们能纺织出如此之花纹精妙的布匹,而我们花了十分钟编织出来的“工艺品”是多么的...难以言表,所以我也知道了编织这些衣服是非常困难的,当时的人们十分的不容易,也知道了黄道婆对上海的贡献是很大的。所以上海的人们才会这样子的去纪念她。
    时文反馈:
    我认为在做作业的时候使用AI是很不可取的一种行为。因为AI会限制我们的思考,会让我们的作业变得无效,虽然有些同学可能会说:“我们的作业本身就没什么意义啊”,但是我认为,如果是真的没有意义,我们可以向老师申请不做作业来做自己认为有效的,而不要把时间花在这些无用的抄答案上。

    本周要点

  • 3月14日 千年棉花路预习
    李 李心皓

    预习问题:
    1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”,并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”,为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀?
    因为黄道婆不只是传播了技术,而且还给人们带去了更好的生活,所以黄道婆的性质就和神农氏一样,像一个神一样。
    2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花?棉花对上海有怎样的意义?
    棉花首次地推动了上海的经济的发展,让上海的经济有了轻微的崛起,也为后来的上海成为经济大城做了很良好的铺垫。
    3.棉花原本是一种普通植物,为什么在近代史中,却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品?
    因为棉花的用处有很多,就像,制作保暖的衣服,制作棉被,这些都是普通人需要的,所以那些知名这为了满足他们国家人民的需求,所以就来掠夺我们这里的棉花,并且进行售卖,推动了经济的发展。

    文化行走

  • 3月22日 黄道婆行走报名
    李 李心皓

    汉文书院李心皓报名此次行走

    文化行走

  • 3月14日 讲坛AI使用讨论
    李 李心皓

    预习问题1:如今AI已经有快速总结文本的能力,即使是面对一些名著,它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此,我们是否还需要亲自阅读?为什么?
    因为ai给我们的只是机械化的知识,而并不是生动的情节,我们无法从ai给我们的内容里面得到他的原文描述的到底是什么样的,我们也没有自己的思考,没有了批判性的,个人的思维,就是丧失了语文本身的意义。
    预习问题2:你认为在写作业的过程中使用AI是否可取?如果可取,你认为可以将AI用于其中的哪些环节?如果不可取,为什么?
    不可取。我就从来没有用过ai,我认为这种类人的东西,只会限制住我们的思维,并且让我们不会再有任何自我思考的能力,ai这种东西只是会不断地蚕食我们的大脑。越早地抵制它越好,否则我认为它将取代人类。
    预习问题3(初中生):请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的,比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议,二者有什么异同?各自又有什么优劣?
    老师的更加生动,而ai的则更佳的标准。

    我思故我在

  • 3月7日 《三国演义》& 读书小组
    李 李心皓

    这次课我们首先讲了为什么喜欢曹操的人更多,因为曹操是有多样性的一个人物,并且他只是表面上坏,实际上他也有大仁大义的时候,就像他对带比他更强的刘备和关羽时,他并没有想着去杀掉他们,而是想着办法收为己用。反观刘备,虽然看上去他是有大仁大义的,但实际上看上去他是大仁大义,但是实际上,在借荆州的时候就看出了他的“奸”。虽然这没有说刘备坏的意思,但足以看出这个人的城府其实也很深,他的仁义,也都是建立在他的利益之上的。
    现代人比较喜欢曹操的还有一个原因就是因为毛思想,而孙权就显得对于刘曹而言比较的默默无闻了。

    本周要点
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