我的精神家园

这次读书小组的内容，原先我认为比较难理解和阅读，认为太多的人物比较乱。但是经过老师梳理之后，我对哈姆雷特这个故事的前半部分有了大致的了解。我读懂了哈姆雷特想要报仇的心和对叔父的憎恨。

讲座反馈
讲座主题是朱元璋，看标题就能知道当时的社会法律一定非常严苛，稍不留意就会被处死。在讲座中，包含了朱元璋的生平。他从一个很穷在家里出生，因为太穷，出家为僧，但是因为寺里没有饭吃，所以他只能出去当乞丐。后来成了起义军，最终当上了皇帝。从他的生平就能看出，他有着极强的组织能力，善于吸纳人才。他出生在一个动荡不安、腐败的社会之中，所以为他以后做皇帝设立严刑峻法奠定了基础。在他登基好，设立了很多制度，如军户制度、降级制度、徭役制度，都是一些看似很奇怪又很不人性化的制度。他这么做是想要恢复秩序，但是他这些行为去压制了社会。体现了他的性格是不相信人性，极度缺乏安全感。他的这些严苛的制度是很多人都对他起了反感。比如，如果当上军户，后代一直都会是军户，如果你逃走，你的后代就会补上，而你就会被处死。

预习问题
1、 通过传记游戏《试为朱元璋》，初步了解朱元璋的经历。做完游戏后，写下你对朱元璋的印象，以及觉得不理解之处。
我认为他是一个很有智慧的皇帝，不理解之处是为什么朱元璋要把法律定制的如此严苛。最让我意外的是，法律处罚的不是犯错的人，是处罚的是没有举报犯错者的人。这个让我认为犯错者没有受到应有的惩罚，反而没有犯错的人受到了莫名其妙的惩罚。
2、 根据书院分配的2类身份，阅读相应的材料。请在阅读这两类身份人的故事时，回答：这两类人物的故事（案件）中，最让你感到意外、震惊或者不理解的是什么？这类身份的命运背后有怎样的制度设计，这些制度设计有怎样的影响（正面和负面都要考虑）？
因为朱元璋非常讨厌逸民。一里的邻居都要管其他家里的事。这个制度设计的影响让这一时期的人不游手好闲，能使天下太平康乐。但负面是这样的法律太不公平了，是农民很容易造反。

预习问题：
1.哈姆雷特为什么选择用“戏中戏”来试探叔父？ 请从哈姆雷特关于演戏的独白（第二幕第二场末尾）中找出一句或几句话，说明他的想法。
我这个句子是“不要探视他的灵魂深处，要是他收入惊骇不安之态，我就知道该怎么办了。”因为他认为探视别人的灵魂深处，不是用直白方法，而是用戏中戏来试探他的叔父。从而确认他的父亲是被他杀的。
2.鬼魂在这个时刻再次出现，有什么特别的意义？ 为什么母亲看不见鬼魂？这让你对鬼魂的真实性有了什么新的理解？
灵魂再一次出现，体现了这样的鬼魂只有哈姆雷特能看见，所以说只有对他真心的人才能看见鬼魂。因为母亲是对他不是真心的，所以看不到他的鬼魂。所以说，这个鬼魂不是真实的，是编造出来的，这里只是想要体现谁是对哈姆雷特的父亲是忠心的。
3.哈姆雷特的疯是通过哪些行为表现的？你认为他真的疯了吗？基于细节说说你的推测。（领读的过程中解决“真疯”与“装疯”）
他经常会说出一些奇怪的话，还不整理自己的衣装打扮。我认为他没有疯，他只是在装疯。他想要让别人以为他疯了，从而观察他的叔父。

时文讨论反馈：
这次时文讨论反馈一共有两个话题，一个是全红婵，还有一个是张雪机车。虽然看这是两个话题，但是其实它们都是同一个维度。他们都是冠军，但是不同点是，一个是通过国家培养得到冠军，最后因不再是巅峰而被网友责骂。另外一个是一夜成名，通过个人发展，从一个农村的人到了一个被众多国外选手仰慕的人。我赞同的是个人发展，因为如果是通过国家培养的话，一定会受到多个国家和中国国家的网友的重视，如果没有发挥好，一定会被受到责骂和嘲讽，但是个人发展不会被重视，但是如果得了冠军，那一定会大力宣扬他的事迹。另外还提到了一个优绩主义，老师给了我们一些例子，比如说13岁的体操运动员因被教练的责骂，让她一定要得到冠军的要求感到压力，最后跳楼轻生。我认为这样子的培养是毫无意义的。生命与冠军相比之下，一定是什么更重要。生命是万物的基础，没有了是你，那又怎么能成冠军呢？而且冠军只是证明自己有没有实力，当然也会有证明国家培养有没有实力的成分，但是我认为这样的优绩主义是不对的。
讲座反馈：
讲座关于哲学，在讲座的开头，老师就问一个非常深奥的问题，我是什么？这个问题至今都没有多少人能回答出确切的答案，我认为我就是世界上一个独一无二的东西。我觉得我们和计算机是有区别的，计算机是只是一个死的东西，我们让他做什么，它就会做什么，但是不会有任何内在思想。比如我们问他今天是什么天气，他只会告诉我们今天是什么天气，但是不知道今天的这个天气意味着什么。历史上有非常多的科学家，通过很多实验来证明出人类和机器有什么区别，现在的AI已经差不多有像我们人一样的回答和问题了。

这次读书小组阅读的章节是《一个红卫兵的自白》《忏悔录》和《关于文革博物馆》。以前我认为红卫兵是很不人性化的，可怕的一个群体。但是经过阅读这个老红卫兵的经历后，我觉得红卫兵也是身不由己的。这位老红卫兵从热衷于党、敬佩党，到成为红卫兵后，感到有一些愧疚，最后遭到一些不公平的待遇。其实，红卫兵也不像我们想象中的那么邪恶。

这次的讲座是关于王阳明。在以前，我只知道王阳明是一个伟人，但其中的细节非常不清楚。所以我带着疑惑听了这次讲座。首先老师给我们讲起了王阳明的生平，他不仅是一个学者，还是官员、武将，可见他是一个文武双全的全才。他从出生开始就与众不同。当别人正在认真读书，想当上一个好官来稳定后来的生活时，王阳明想的是通过读书来做贤明的人。他的五溺是任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏。他的心学要旨是心即理、知行合一、致良知和四句教。他认为每个人都有做圣人的心，就是被一些没有良心的东西给干涉到了，所以有些人才会做强盗，但是那些强盗都知道自己不能做强盗。虽然大家都很敬爱他，但是他的思想还是有一些漏洞，比如做圣人是一个状态，如果有几分钟没有做圣人的事，就不是圣人了吗？尽管这样，他的思想还是被流传至今。

预习问题：
1，仔细阅读《一个老红卫兵的自
白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
我最能理解的是作者说红卫兵斗系主任的时候，看到别人不在屋里，对系主任说出安慰的话，就和他前面说自己有人情味相匹配。所以在他毕业的时候，系主任解放了，专门约他到饭馆吃饭。我最不能理解的是作者前面说他什么事情都要跟随党，他认为党是完美无缺的，但是为什么做了红卫兵，还要喜欢一个资产阶级的女孩。
2，《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
我虽然不会像作者那么心寒，不会对他爸爸写出恶狠狠的信，但我还是会非常讨厌自己的爸爸，认为他是一个坏人。
3，如果真的建一座"文革"博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西?
我希望在文革博物馆里看到整个文革的历史，并且专门开出一个展馆，主要写文革对我们有什么启示，和我们将来应该怎么做来避免文革再次出现。

讲座反馈
这次的讲坛分为两部分，一个是时问讨论，还有一个是堂吉诃德讲座。在讲座前，樊老师给了我们一句话，“《堂吉诃德》这本书分为两部分，一部是上册，还有一部是下册。”这是他大学同学说的话。我听到后不禁笑出了声来。但是樊老师后面又补上了一句，“《堂吉诃德》在上下册运用不同的眼光看着这个世界。”我瞬间感受到了其中的奥妙。仔细回味一下，的确，《堂吉诃德》这本书在上册非常滑稽，但在下册就不那么可笑了。堂吉诃德这个人看似是一个小丑，其实他有自己的见解，他会为了弘扬骑士制度而努力，说明他是有理性的。这本书批判当时的骑士制度。从书里面众多细节和语句来看，它有时甚至比一些正常人还要更清醒。后来我听了塞万提斯的生平，他早年参军，被砍掉了手，后来又被其他人捉去，又一直被关到监狱里。他的一生是很悲惨的。《堂吉诃德》这本书在当时不是很受欢迎，大家认为这本书就是一个令人发笑的书。但是到了后面，很多的作家都会为他表示见解，甚至会对堂吉诃德表示同情。我深深的感受到，让他感到滑稽的不是他的行为，而是我们拿看似正常的行为和理念来看待他。我们认为它是个疯子，但是深深的感受一下他说的话，其实他也不像我们想象中的那么疯癫。
第二部分是关于张雪峰的时文讨论，他追求的是好就业为先，而不是兴趣为先。我同意他的想法，经过大家的讨论，我依旧同意我的想法。对于一些寒门学子和家长，能找到一个工作填饱肚子已经是个很好的事情。没有物质条件下，我们又怎么能追求兴趣呢？而且兴趣一般是被培养出来的，如果你在这项好就业的专业里投入的话，你也许也会得到一些快乐。

预习问题：
1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重？你如何看待他的言论，这样的意见是否真的解决了问题？
张雪峰的意见是好就业优先，我支持他的想法，因为我们学习就是因为将来能好就业，过上幸福的生活。所以说我们在大学的时候一定要想清对未来就业和生活有没有帮助。如果是兴趣优先这样的专业，也许在大学后就不能找到很好的工作，甚至会没有工作，这样是对我们是不利的。但是，这样的意见没有解决问题，因为有些人可能因为不喜欢这个专业而不好好学习。
2、根据各书院分配到的角色和辩题，选择你的辩方并提出论点，谈谈你觉得社会是否真的需要张雪峰这样的升学指导？（本周没有课前讨论，时文会有书院内的小辩论环节，所有同学都需要参与，大家作好准备哦！）
我选择好就业优先，因为对待寒门学子最重要的就是将来能找到一个好工作。如果只是按照兴趣来说，也许这个专业十分冷门，没有对应的工作。读书方面，没有喜欢不喜欢，只有适不适合你。

预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
我对堂吉诃德的评价是荒唐的，可笑的。通过比较，我感觉到以前的堂吉柯德因为骑士小说读的太多，会把一些很正常的事情，认为是骑士小说里的情节或者人物，但是到后来他能意识到它是一个正常的东西，但是还是对他们做出一些不正常的动作。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
我发现他在讲哲学方面的时候是很有理性的，因为书上也写到“三句不离本行，输了归期，还是认准了一个目标和宗旨。”所以说他对这个世界的本质还是有一些理性的。3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
堂吉诃德做了更多的准备。他带了更多的吃的和钱。外甥女和管家都在尽力劝阻堂吉诃德不要出行，并批判那些骑士小说。而绿衣骑士，他们家表面上觉得堂吉柯德非常有理性，非常赞同他，其实心里认为他是一个神之颠倒的疯子。

行走反馈
这次的人文行走的主题是黄道婆与先棉信仰行走，标题是“更被乌泾名天下”。这里的乌泾指的是乌泥泾。我们从一个公园的镜头出发，到了一个寺庙。我们采访了旁边的路人，其中我采访了一对夫妻和一位老年人。我从那一对夫妻中的一位口中得知，她们认为黄道婆很伟大，因为这让我们学会了如何织布。她也经常会向他们的后代提到黄道婆，但是他们中的另一位貌似不太支持我们中学生知道黄道婆，让我们好好学习，考一个好高中。另一位老年人说，这里的寺庙在每月的初四会举行活动。我们很幸运地见到了这个活动。他认为佛教是对自己的约束，所以在很多的寺庙都当了义工。
随后，经过十分多钟的步行，我们到了黄道婆纪念公园。其中那里有一个墓，差不多在民国大饥荒时间建造的。旁边还有一个墓碑，上面写了黄道婆对织布有了哪些贡献，它也是在大饥荒的时候修建的。通过参观博物馆，我也认为黄道婆这个人的一些信息是不是真实的，甚至黄道普本人是虚构的，因为黄道婆如果躲避战乱到了海南过的日子很安逸，为什么还要回到故乡？并且博物馆里面还有一段话，上面写着海南人会把织布技术传给后代，而且传承人是严格筛选出来的。所以说黄道婆有可能本身就是海南人。但是我认为不管黄道婆是虚构或者不虚构的，我们只要有信仰就非常重要。

这次读书小组是《我到底有没有罪》《绝顶聪明的人》《文革持续了两千年》，通过阅读这些故事，我感受到了文革对人性的摧残，甚至想要以自杀来摆脱这样的痛苦。所以说它是非常可怕的。

读书小组反馈
这次读书小组是《我到底有没有罪》《绝顶聪明的人》《文革持续了两千年》，通过阅读这些故事，我感受到了文革对人性的摧残，甚至想要以自杀来摆脱这样的痛苦。所以说它是非常可怕的。
讲座反馈
这次讲座的主题是西游记。我知道了他是第一部以神魔为题材的长篇小说，它是以游记为形式的，它最早反映了中国人的宗教理念，是最让人费解的一部长篇小说。西游记崇佛贬道，它的主题是历经千难万险，才能达到完美。通过各个书院的表演，我能感受到每个人的性格特色。比如孙悟空，他有猴子的动作和人的行为，也有仙的一面。我能感受到孙悟空的机智、聪明和勇敢。猪八戒看似懒惰，但是也有聪慧的一面。他智激孙悟空让我感受到他是非常聪慧的。我也知道了，《西游记》这本书不一定是吴承恩写的，因为吴承恩的代表作里的确有《西游记》但是他之前在往西的地方做过官，所以说有可能吴承恩写的不是四大名著的这本《西游记》。所以西游记的作者是吴承恩，只是一个猜测，有待考证，但是一定是民间的故事。作者把猴子作为主语，是想要和人比较。

预习问题：
《我到底有没有罪》陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问？在这些情境中，是什么在影响她的判断?
在经历文革后，会陷入这种追问。在文革后的美好生活会影响到她的判断。她认为她的父亲没有经历到这种美好生活让她很自责。
《绝顶聪明的人》
白连长面对碎掉的毛主席像，有几次“聪明的举动”？具体是怎么做的？陈述者为什么说他“绝顶聪明”？
有三件。第一件事是当他们打碎了毛主席相时，他为了把人群疏散开，骗大家前面有战争。第二件事是他把画像的碎片扫掉，不留痕迹。第三件事是有人想要帮助他，他拒绝了。因为如果让别人知道这件事的话，也许会有死罪，他保住了大家的生命。
《文革进行了两千年》
主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的？-你认为主角为何会连续陷入怪圈?
他和那些无辜的被认为是特务的人有关系，才会陷入这些怪圈的。

时文讨论
这次的时文讨论是关于AI，老师给了我们十分钟时间来写出讲坛的公约，我们汉文书院是关于讲座反馈和讲座预习。最后，老师把四个书院写出的公约放到了前面，所以我们对讲坛的公约已经非常清楚，知道什么时候需要用AI，什么时候绝对不能用AI。
行前讲座
随后讲了关于黄道婆的行前讲座。棉花是一个很重要的植物，它连接农业、手工业、工业革命、全球贸易。上海曾经把棉花作为市花，我知道了从棉花到衣物的过程是皮棉、棉纱和棉布。期间，老师还给了我们每一个书院一个模型，他它们是小型的纺织衣物的工具。虽然是模型，但是我已经感到想要纺织出一件漂亮的衣物有多难。老师还给了我们几朵棉花，让我们手搓成丝状，我认为很难。所以在古时候，黄道婆把这一门手艺传播到了上海。古时候纺织技术没有非常发达的原因就是因为棉花的纺织过程非常重复且困难。

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
松江府的百姓为黄道婆祭祀，是因为她不仅传播了技术，还给一些没有衣服穿的人学会了这项技能，让他们不再穷苦的到没有衣服穿的地步。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义?
上海把名花作为市花，也是提倡农工商业。棉花对上海的意义是，红豆婆作为本地人，把棉花这一项技术从上海传播到中国各地，十分伟大。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花可以作为纺织衣物，它不仅是一种串联全球化的重要货物，更是资本主义起源的催生剂。