第一次见到竖版地图，意识到这个可以增强我们的海权意识。在横版地图上，由于篇幅限制，南海诸岛等海域往往被缩小为附图放在一角，容易让人产生误解，以为我国的海域面积很小。它让我更直观地了解中国的地理和国家利益，这也可能是南海问题上国家为什么一直坚持立场，也值得我们去深入学习下这一块的问题

这次薛学姐的讲座带给我最大的感悟就是：我原来不是大家所评价的“情绪稳定”的人。我只是习惯性忽略自己的负面情绪而已。因为我认为负面情绪是不好的，没有价值的，所以就习惯性的压抑它们。因此当学姐问我“伤心”这种情绪到底对我有什么帮助没有，我有点被问懵了，干巴巴地答了一句：“‘伤心’可以让我反思自己，争取以后不再因为同样的原因伤心。”说白了，当时的我还是害怕这种情绪，也想不出来“伤心”能有什么用。下一页幻灯片揭晓了答案，原来，“伤心”是在提醒我：应该停下来休息休息了。
那个时候我才恍然大悟，我没必要一有负面情绪就着急着要调整状态，正相反，静下心来察觉到自己负面情绪才是解决它们的第一步。于是在回家的路上我仔细回想了之前情绪比较失控的时候，并尝试分离出其中的各种情绪。我一边分析一边感叹自己不愧是好沉思的黏液质人格。这个思考的过程真是让人身心舒畅，我的情绪小怪兽们不再纠缠不清，而是并排站着依次呈现在我面前。
我不是那种想不开的人，所以接下来给各样情绪归因的工作进行得格外顺利。我感觉自己就像个校车司机，开辆明黄色的大巴士，轻轻松松地把每一个情绪小怪兽送回他们各自的家。现在我知道了，情绪只有先觉察到了才可以归因。不过我也知道，并不是所有人都可以这么轻而易举地将自己的负面情绪进行合理的归因。
联系到之前的时文讨论，我发现，很多无差别伤人的恶性事件的发生可能是因为罪犯没能将他们自己的愤怒合理归因。其中有的开着车子冲进广场，因为他们觉得自己的一切痛苦都源自于社会，而他所作的一切恶都只是在做一些“微不足道”的报复。他们只感受到了自己的愤怒，却胡乱归因，造成的后果非常严重。这可能是他们个人狭隘的眼界导致的；可能是社会单一的价值体系造成的，也可能是逻辑教育的缺失引发的。不论如何，这么恶劣的后果是谁也不想看到的。再回到校车司机的比喻上，当司机师傅开错了路，情绪小怪兽们就会争着抢着去握方向盘，导致车子失控。而我们也会被情绪吞噬，不再是控制情绪的司机，反成了小怪兽们的傀儡。
总之，在这次讲座中，我深刻意识到了察觉自己的负面情绪以及给情绪归因的重要性。并且我发觉，薛老师的心理讲座也让我有一个全新的视角去观察身边的时事，真是收获颇丰。

这节课樊老师重点讲了苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。苏轼在“乌台诗案”中被贬到黄州，一片荒无人烟之地。他却没有放弃。在《前赤壁赋》中，有一段情节让我特别难忘。苏轼的客人感叹说，连曹操这样曾经无比强大的大人物如今在哪里呢？更何况你我这种无名之辈，人生岂不是没有意义？苏轼却说人生中真正重要的是那些免费的东西，像清风，明月这些才是真正取之不尽，用之不竭的东西。我个人觉得苏轼的想法虽然想的特别高尚，但是有可能是被迫的。在当时苏轼没有势力或钱财，这样想有可能只是一种个人安慰。有可能是他没有势力，为了调整心态被迫这么想的。

在讲座的开头我们先对叶嘉莹先生进行了缅怀。 虽然我对她不熟悉，但是樊老师让我意识到她是多么伟大的人。 她用一生传播了古文，中国文化做出了巨大的贡献。 这节课我们学习了苏东坡的江城子。我觉得这两首词写的都非常好。 江城子-十年生死两茫茫让我感触特别深， 因为在古代有三妻四妾是一个很正常的事。在诗歌里提起自己的妻子已经很罕见，更何况写的这么细致。 我最喜欢的一句是“小轩窗，正梳妆”。苏轼梦见只是他与他的妻子平凡的一个早晨，但就是这么普通的细节深深反应出他对他的妻子的爱。

这次讲座我们讲了婉约词，我们主要讲的人物是秦观，他被称为词心，他是婉约词的主流。这次学习让我本来对于秦观的认识改变了，我认识到了她的女性化只是表象，他想要表达更深层次的含义，是命运，和哲思。他的仕途生涯也不是非常顺利，他后来遭到了许多的贬谪，甚至最后向南贬至了雷州海峡一带，最后我们讨论了苏轼和他的感情，在秦观去世后，苏轼还是要不远万里的来到雷州半岛来看望秦观。这次讲座让我对秦观的印象发生了巨大改观

一开始我们讨论到姜萍事件。其实在万事娱乐化的网络上，姜萍包括她的一些言论早已成为网络热梗，或是调侃嘲讽的对象。所以我认为我们能在这里不带任何偏见和滤镜的讨论一下这件事其实是很好的。我仍会感觉到普通人在网络舆论下的无力，是姜萍，或她的老师，或者某一个渴望获得新闻的记者，他们都有错，他们也都没错，可能他们的做法只是将人都会有的欲望放大，从而被众人审判。很难说，但是作为一个刻板印象下职业学校的女生遇到这种事情确实无法脱身。
后来是苏轼行走的行前讲座。很惊喜地发现苏轼和水有脱不开的联系，上次讲座反馈我也将他比作了水。关于苏堤的设计还挺有意思的，本来是堆积的土石，堆积成道路后反而能增加人和湖的联系，这样的设计也被很多公园沿用了。（下次去杨浦公园找找能不能看到这一点的影子。

讲座反馈：
我选择的文物是宋钧窑玫瑰紫窑变瓷碗，一开始选择纯粹是看到的第一眼颜色吸引了我，接着在大家小组讨论的时候，我又去查了一下他的相关知识发现他的烧制技术很特殊以及颜色的形成还是别有一番乐趣。在讲座时，我们先看到了很多塔的样子，一开始我只知道密檐式，后来看到暑假大型行走拍的视频感觉还是很震撼的。在看到大家发的瓷器都出现在同一张图里，虽然他们的颜色都略微统一，但体现出一种端庄的感觉，包括在与别的时期的文物相比时，他的那份内敛也是脱颖而出的。

这节课，我们学习了欧阳修写的两篇文章。《泷冈阡表》讲的是欧阳修在晚年回忆父亲的事。让我感动的是他的母亲一身守寡，就为了让欧阳修继承他父亲的血脉。有一句话然我记忆深刻：“昔常不足，而今有余，其何及也！” 说之前没有足够的钱，现在有了，却怎么能跟以前比！我还意识到在欧阳修的时代，这些文章已经比较容易理解了。这体现出他诗文革兴运动的重要性。我们学习的另一篇文章是《朋党论》。这篇文章在当时很成功，但有一点没有说清楚：到底什么是“道”，什么是“利”。我个人觉得欧阳修举的例子也不是特别清楚。商朝都是小人，结果这个国家灭亡了，并不能直接推出君子能不让一个国家灭亡。世界上大部分人都是有私心的，所以我觉得照这个逻辑，大部分人都算是“小人”。真正没有私心，为了”道”而相聚的人是很少的。

今天的课上，我们学习了北宋的词。我一直以为豪放派是在词里面占主流的，这节课以后我才发现，词大多数都是婉约的。樊老师给我们看了宋朝最著名的三十位词人，我却连一半都没认识！这就说明了课本里内容的不准确性。我觉得北宋时期词开始繁盛起的原因有几点：第一是北宋时期的时代非常安稳，经济极度繁荣。这时候，文化教育变得普及，宗教也变得世俗化起来。人们吃的，饱穿得暖后，就有时间发展文化了。另外，北宋之前的南唐后主把词的地位从低俗提升到士大夫的层次，于是词就变得普及起来。柳永的慢词也是关键性的转折。他以一己之力把满次的数量提高不少倍，增加了词的体式。

今天这节课，我们学到了李煜背后的故事。我小时候学习他的词的时候，我一直以为他是个女性，因为我实在想象不出为什么一个皇帝会写出这么委婉的词来。我一直以来对词的认识就是字数不一样的诗，但现在我发现，有很多细腻的感情是只有词能表达出来的，像作为一国之君的李煜见证自己的王朝灭亡的滋味。说起李煜，我对他的印象一直只是亡国之君，但上完这节课我才意识到，白纸黑字的史书关心的只是一个皇帝成就，但没有人关心，李煜他自己愿不愿意当这个皇帝。南唐这个国家军事力量本来就弱，到了后期，更是注定要灭亡。李煜被硬推上这个宝座，却任然坚守十余年。这让我想起了三国的刘禅。虽然他在人们的眼中是“乐不思蜀”的代名词，但我认为，他让蜀地的百姓免于战争之苦，对百姓来说或许是最好的结果。回到李煜，他本身是一位杰出的词人。可是，历史都是胜利者写的，每一个末代皇帝似乎一个都没有落得好名声。李煜被囚时写的《虞美人》，恐怕只有他自己懂的背后的真正意思。