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  3. 12月13日 何以江南(行前讲座)& 时文讨论

12月13日 何以江南(行前讲座)& 时文讨论

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  • S 离线
    S 离线
    skyblue
    编写于 最后由 编辑
    #1

    本周进行行前讲座。行走为下周日上午:12月21日。在论坛“文化行走”版面报名

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    • 孟 离线
      孟 离线
      孟志翔
      编写于 最后由 编辑
      #2

      为江南带来美景和城市经济。是太湖泄水入吴淞江的核心工程。水利工程优点在于防止水灾,缺点在于破坏动物栖息地。比如李冰修建的都江堰,防洪减灾,但是破坏鱼的栖息地。

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      • 邱 离线
        邱 离线
        邱紫箬
        编写于 最后由 编辑
        #3

        这一次时文讨论,我们讲了关于当国家关系紧张时是否应该取消文化活动?我认为这是应该的。因为如果有这些文化活动,双方可能都不会接受的,出于面子,或许会组织一些人去观看。而且需要各方都冷静一下,我每个国家毕竟是有爱国分子的,那么他们看到现在和自己祖国有冲突的国家,他就会很愤慨激昂。
        之后我们就到了何以江南,这个主题。老师向我们讲述了中国的水利工程的史事,我才明白,原来在以前,江南并不富饶,而是充满沼泽水汽的。当时的人们并没有真正的了解过江南,所以江南人烟稀少。直到宋朝才正式开发,发明了各种各样去应对水患的措施。
        再到唐朝出现了闸门,之后就是青龙镇的陨灭,一直到黄浦江代替了吴淞江为止。他们都一笔一笔书写了江南水利工程的历史,而老师拟的题目:何以江南,则是一个问句:什么是江南,什么才能真正称得上是江南?想来也有道理,毕竟气象学家认为或是历史中题及的江南都不一样。
        在这一次讲座当中,我知道水利工程有两面性,却不知道建造水利工程的代价却是如此之大。环境的污染、分配的不均、水土的流逝…等等,都会在建造水利工程的同时发生,虽然是一个小小的悲剧,却又是一个新的开始。人,就是在不断的吸取经验中成长,成长的同时也会发明出各种各样的东西,并在遇到问题时将它改善。因为水利工程有一天也能改善。

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        • 夏 离线
          夏 离线
          夏婧瑶
          编写于 最后由 编辑
          #4

          讲座反馈
          “江南”一直是古代文人所憧憬的水墨色的梦,我读了许多古代诗歌让我感觉江南在古人笔下,不仅风景优美、也更是富饶的“鱼米之乡”。但通过今天的讲座,我认为“江南”似乎也不一直是这么完美的一个地方,它也是经过了几千年诸多地理因素叠加而成的地方,并且还有古人的智慧(由此可见水利工程的重要性),以及政治因素(如经济重心南移)……如此之多的巧合都降临到了江南这一块土地。不过上周跟随学校研学去了绍兴,可悲的是书圣故里这一个本来应该是富有江南水乡特色的老街,商业化已经非常严重,原本的水墨画沾染上了许多不该有的颜色,我不禁思考,何以江南?以及,我们现在是否也在破坏古人的智慧呢。

          时文讨论反馈
          这次的辩论很精彩,尤其是自由辩论环节,说夸张点有些“吵起来”的意味了。但这次辩论并不完整,我觉得如果加上质询环节或许能辩出更多新颖的想法吧。其实取消文化交流活动这一件事,问题也不只是停留在国家政治层面(例如正方说取消文化交流可以表明自己的立场,反方说这更有可能导致关系僵化之类),把目光放的近一些,这也牵扯到了民间各方利益的问题,滨崎步演唱会一万多个座位,就意味着有一万多个观众,他们的票费退款是不是会很麻烦?然而退票和国家没有关系,完全由举办方承担。举办方也顶不住民众和国家的压力,但是也很麻烦,只能不断“辟谣”“声明”,从而制造更多问题。因此取消文化交流确实在某种程度上能够使国家关系更好的出发,但是维护国家利益的同时,是否考虑了民众等的利益。

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          • 茹 离线
            茹 离线
            茹轶哲0206
            编写于 最后由 编辑
            #5

            这一次的讲座开头是一个辩论赛,文化的交流是否应该受到政治上的影响?其中正方说到了一个点:只有在双方尊敬的时候文化交流才是最纯粹的。我认为并不是这样的,首先举一个反例,正方还说到,如果双方处于不和平的关系时,那就是思想侵略,那么如今中国和日本的关系就像材料给的那样,并不友好,但是日本之前所上映的漫画电影等仍在流行,如果按正方的观点来看,这些都是提早预谋好的思想侵略吗?这一次行前讲座围绕太湖流域展开,其中讲到了有关于上海的许多东西。其中也有关于武松江的枯竭与黄浦江的壮大。其中讨论到了关于太湖的形成,它是一个碟形的盆地,在有蓄水作用的同时,周围的地势也可以有效防止水分的蒸发,从而形成了太湖,在这次讲座中,我也发现之前有一些讲过的知识,我淡忘了,所以有必要定期复习了。

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            • 毛 离线
              毛 离线
              毛添梁
              编写于 最后由 编辑
              #6

              时文讨论反馈。
              这次辩论很精彩,那如果能时间更久一点,可能会效果更好,作为辩论选手,我要反思自己为什么在辩论中有一些偏题,我们不能只停留在国家之间的层面,要把目光放近一点,作为正方,第一次参加辩论,还是有点紧张的,辩论还是可以让人,因为我更好的思维能力,我我在一种极度紧张的情况下,要能拥有清晰思考,对症下药的能力,其实真正的,文化交流是不会被一时的暂停所停止的,我们真正停止的是那些打着文化交流的幌子来博取利益与渗透思想的行为。
              讲座反馈
              今天的讲座涉及到了很多物理和地理的知识,我从来没有想象到,所谓的天堂江南,近视在远古时期是如此一片蛮荒之地,我曾知道,在很早之前,江南是荒无人烟,却没想到如此不适合居住,也被古人的智慧深深的打动,从良渚古城的分洪,到唐宋的水闸,都让我感到非常的震撼,水利发展的另一面也会带来后果,像吴淞江就是一个很好的例子,还是那句话,凡事都有两面性。

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              • 廖 离线
                廖 离线
                廖景希
                编写于 最后由 编辑
                #7

                本次时文讨论主要讲了国家关系变得紧张,文化交流活动是否要取消以及滨崎步演唱会取消这件事情。滨崎步演唱会取消之后,有人拍到他一个人进行演唱会,网友们被其的契约精神感动,但后来官方澄清说是彩排期间偷拍。官方为什么会这样做回应呢?有人说是政府国家方面的问题,但是我觉得跟演唱会这块的方面关系不大,应该主要是文旅局这块的意思吧。不管澄清的事实是真的假的,官方这样做,有一点是为了观众、网友们(主要是中国人)不要过于神话日本艺人。在这个两国关系紧张的时期,有效、正面文化交流是必要的,这样会让双方公民感受到对方的文化魅力,缓和一些紧张的氛围。但因为滨崎步一个人的演唱会,可能会使一些网友们对日本艺人过于神化,觉得他们就是完好无缺、高尚纯洁的。并且表明是彩排视频也可以表现滨崎步的敬业,在合理范围内彰显了他国魅力又不过度。
                讲座反馈
                在我只看了标题的时候我针对太湖流域如何成为鱼米之乡想了好几个点,比如适宜居住的气候吸引人过来,水多灌溉田地等等。让我没有考虑到 居然是水利工程。本次讲座我深切认识到,江南地区从来不是一片天赐的良土,而是一部波澜壮阔的“水利工程史”:从“建造堤坝、挡水护家”的被动求生,到“开凿运河、建立水网”的主动修建;从唐宋的无序与有序的水资源分类管理转换,到由地方治理至国家治理转变,展现水利工程聚集着我国劳动人民智慧的结晶。所以它是使太湖流域地区成为鱼米之乡的根本原因。中间有讲到青龙镇,我想起有一次我们年级的人去参观关于苏州河的博物馆,里面就好像有提到青龙镇,还有模型,具体展现了当时青龙镇的繁华。今昔对比,差距好大。

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