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  3. 《一百个人的十年》读书小组(汉文书院)

《一百个人的十年》读书小组(汉文书院)

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  • 施心然施 离线
    施心然施 离线
    施心然
    编写于 最后由 编辑
    #5

    预习问题
    1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
    作者刚开篇时提到了自己一直在思考的两个问题,让我印象非常深刻。其中第二个也是我一直在思考的。其实对于任何历史事件的反思,只看政治和体制是完全没有用处的,因为他只会让我们徒生不满情绪,甚至对于当下现实有更大的愤慨,而这些都是即时的、能被轻易过渡的感受,只做到“鉴于往事”,却无法“资于治道”。因而,看文革,我觉得最重要的是关注人性和国民性的部分,国民性的很多东西其实从出生之前就已经在我们的血管里流淌,好比否定一切怀疑一切的斗争哲学,天生破坏的暴力的欲望,他们是事件极根源的一部分,也是当下仍需要反思历史的主要原因。

    2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
    《拾纸救夫》一文最让我震撼的是,当那本《秋收起义和我军初创时期》证明了毛主席的确有一段藏身水沟安然脱险的故事时,革委会的人自言自语地说:“怎么谢老会写这篇东西?”从中我能感受到文革赋予部分人民以极大的正义性,同时也有一种对权威崇拜的矛盾感在。他们当时的神化,终究作为回旋镖命中自己,却全无什么负罪感在了。
    《六十三号两个女人》中提到,六十三号的密不透风性非常吓人,哪怕是两个牢房之间也很难互通消息,这到底是怎样做到的……令人非常感慨,简直是比集中营更恐怖的存在。

    举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

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    • 刘抒逸_刘 离线
      刘抒逸_刘 离线
      刘抒逸_
      编写于 最后由 编辑
      #6
      •   阅读篇目:本书“前言”、《拾纸救夫》
《六十三号两个女人》
预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
        
      • 我印象最深刻的是作者对这段历史的比喻,“没有清除的毒素最后一定会注入血液”。这句话将这段被掩盖的历史的遗韵比作“毒素”,这比喻的生动而又一针见血是我印象深刻,有些“毒素”的缓且悄无声息,正如文革遗留下的种种,且它也概括出了我们迫切需要正视文革的原因,在覆辙未袭来之前,坦诚面对并摧毁它。
      • 2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
      • 《拾纸救夫》中让我感到荒诞的是,“毛主席藏身水沟”这一本书里的一个情节竟能毁了一位教师和他的家庭,书中写这个情节本是为了表现毛主席位摆脱白军追赶机警地藏身的目的,却被弹为故意歪曲伟大领袖的伟大形象,这样一位风趣幽默的老师,不得不令人惋惜;正如其名,他的妻子为了救他到各处求图书馆员帮忙,不行又到处找纸片,这明显是比大海捞针还难,自己又不识字,还要背着孩子到处寻找,不禁令我感动,这也更增添了李老师的故事的悲剧性;《六十三号两个女人》里面让我感到荒诞、唏嘘、不忍面对的情节太多了,人们描述的怎么动刑、怎么折磨人这等事一个个都是触目惊心,连这些惨绝人寰的整人方式都带“花样”,”永恒的怀念”中她对比封建社会也没有这样的事件,和事情都推在“四人帮”身上,其它大不过问,对此我有些悲愤,替他们感到不平。
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      • 孟 离线
        孟 离线
        孟志飞
        编写于 最后由 编辑
        #7

        1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
        让挺深刻的是,前期说文革如此悲惨,现在却很少人提及。我感慨到,这样的历史应该让我们所有的人都铭记,不是许多人都忘记。
        2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
        拾纸救夫荒诞的地方是一个老师被无辜关了八年的牢。其实他所说的故事是有根据的。六十三号两个女人这一章的第一个故事让我感到荒诞的地方是主人公一位妇女并未做什么事就被骗到六十三号,受尽磨难,丈夫也自杀了。第二个故事让我感到荒诞的地方时,老钱被无缘无故抓到六十三号里,被打死而亡。

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        • 干 离线
          干 离线
          干坤
          编写于 最后由 编辑
          #8

          预习问题
          1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
          “我收到响应者的信件四千余封,电话无数”体现了文革时期受害者之多,体现了社会心灵之潮的汹涌、澎湃。
          2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
          《拾纸救夫》中,李老师的妻子为了证明丈夫的话而捡废纸,坚持了七八年
          《六十三号两个女人》中,六十三号中的酷刑令人窒息,毫无人性。

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          • 梅 离线
            梅 离线
            梅曦文
            编写于 最后由 编辑
            #9

            1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
            我认为其中作者将法西斯的暴行与文革相联系,就能发现其中有很多的共同处与不同处,同样都是伤害了很多人,但是文革却还摧毁了人们的想法和灵魂。
            2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
            《拾纸救夫》中,老师只是讲了一段历史,就被以破坏毛主席名声被判刑,但我分明在故事中读到了一丝赞扬毛主席聪明机智的意思;
            《六十三号两个女人》中,无辜的人们被骗到六十三号中受到各种令人光是听听就感到头皮发麻的刑罚,还害的受害者家破人亡。

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            • 李 离线
              李 离线
              李心皓
              编写于 最后由 编辑
              #10

              预习问题
              1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
              【忏悔是我在口述过程中一直期待的,因为我在常常一段时间的口述过程中遇到的全是受难者,没有一名忏悔者,这是我心怀忧虑。“文革”中无以数计的悲剧,怎么没有一个忏悔者出现?那些在“文革”中作恶的人真能活得那么若无其事,没有复苏的良知折磨他们?忏悔不只是觉悟,更是觉醒,良心和良知的觉醒。我说过没有忏悔的民族是没有希望的。因为一个健康和文明的社会需要广泛的良知。】读了这段话,我体会出了当时的再问个之中作恶的人没有一个敢站出来承认自己错误的,可见人们的心虚和大家对那段历史的回避,其实就是一种不愿意承认自己错误的一个表现。
              2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
              在《拾纸救夫》中我认为的很荒诞的一件事情就是那些县令们既然那么的信奉毛主席,那怎么会连毛主席的一个普通的故事都不知道,这就说明了他们只是在表面上的执行任务,阿谀奉承,其实没什么真材实料,还不如一个乡下的乡村教师。

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              • 张朵璇张 离线
                张朵璇张 离线
                张朵璇
                编写于 最后由 编辑
                #11

                1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》,面对文革这段历史,作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻?为什么?
                答:“尽管灾难已经过去,但谁对这些无辜的受难者负责?无论活人还是死者,对他们最好的偿还方式莫过于深究这场灾难根由,铲除培植灾难的土壤。”我觉得这句话说到了点子上,因为在我身边无论长辈,一提到文革就会情不自禁避开这个话题。但是这些已经发生过的灾难并不是什么可怕的禁忌,无论是当代人还是未来人都有必要避免这件事情重蹈覆辙,而不是无用地逃避现实。对于那些以前在这场灾难中受害的群众,给他们的偿还不应该是把他们的事迹埋藏在岁月长河厚厚的泥沙之下,而是应该重新推导事件发生的导火索以及缘由,继而更好地保护新时代的人们。所以我认为隐瞒和逃避并不是好的处理方法,而是作为实例供给当代人用于警醒自身才是正举。
                2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》,请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方(也可以是激发出的其他任何情绪),并结合具体情节,说说为什么。
                答:《六十三号两个女人》中一位女人的丈夫入狱,遭到了非人的折磨。但是因为施暴者们的疏忽导致女人丈夫的死亡。从故事里可以看出施暴者根本就没有意识到自己做错了什么,反而认为这是一种娱乐和消遣,简直就是人性的泯灭。更可怕的是,在他惨死的背后,竟然被厚颜无耻地定性为“工伤死亡”。这种对生命的漠视与对罪恶的粉饰,比酷刑本身更令人心寒,施暴者还没有受到应有的惩罚,真的是对社会感到深深的无力。

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                • 干 离线
                  干 离线
                  干坤
                  编写于 最后由 编辑
                  #12

                  读书小组反馈:在这次的读书小组中,有一位同学分享的前言中的句子最令我震撼,他讲的是对比法西斯暴行与文革,法西斯暴行是对人身体上的杀害,而文革却是对人精神、灵魂上的抹杀。
                  还有一点就是毛主席躲泥沟这件事在当时人们眼中应该是对毛主席的不敬,在他们眼中,毛主席像神一样,不能出现任何污点。

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                  • 梅 离线
                    梅 离线
                    梅曦文
                    编写于 最后由 编辑
                    #13

                    读书小组反馈:
                    这一次读书小组让我更加深刻的了解到了文革时期的疯狂,其实刚开始我还不是很明确为什么老师会被抓,仅仅就是因为讲述了一个关于毛主席的故事吗,后来我才明白,当时每个地区都需要定期抓一定数量的对毛主席不利的“叛徒”来完成任务,于是,就想出了一个如此荒诞的理由来完成任务。

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                    • 李 离线
                      李 离线
                      李心皓
                      编写于 最后由 编辑
                      #14

                      读书小组反馈:在这次的读书小组中,我看到了那个时代的残忍的一面,那些的很多那个时代犯过了错误的人现在都没有主动站出来向群众们忏悔,这证明过了当时的人们对这段的历史是有一种畏惧的心理的,大家都不愿意去直面他,这段可怕的历史就会被永久地被遮蔽 ,永久的不让后代们看到,就像是没有发生过一样。

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                      • 施心然施 离线
                        施心然施 离线
                        施心然
                        编写于 最后由 编辑
                        #15

                        其实,现在的中国再发生文革并不是难事。课上提及的这个结论我仍想进一步说明。中国现在的治理模式其实算运动式治理,正所谓“众人抬柴火焰高,集中力量办大事”,当解决任务矛头高度单一化,就势必带来上层施压、下层令行禁止的结果,好比疫情。同时,在gcd高度组织化的情况下,我们在数字时代作为个体又是高度原子化的,我们汇集而不聚集,构成了韩炳哲所言“没有内向性”的群体,没有灵魂,亦无思想,因此也就更加难以形成真正有能力质疑秩序的反对力量。个体弱化群体。

                        举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

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                        • 沈 离线
                          沈 离线
                          沈萱
                          编写于 最后由 编辑
                          #16
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                          • 安梓琪安 离线
                            安梓琪安 离线
                            安梓琪
                            编写于 最后由 编辑
                            #17

                            读书小组反馈
                            在读书小组中,我们发现在文革中发生的事情,有很多都不太可能在现代发生,这个本书也体现了文革对中国百姓的一个无辜的伤害,在读书小组中我问了一个问题“为什么人性的善良等好方面的特点也被文革利用?”在读书小组中我得到了答案,就比如说文革和很多运动的初中是为了实现社会主义,让大家人人平等(个人见解),但慢慢的就演变出了一个历史悲剧。

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                            • 刘抒逸_刘 离线
                              刘抒逸_刘 离线
                              刘抒逸_
                              编写于 最后由 编辑
                              #18

                              读书小组:
                              在“拾纸救夫”中李老师的学校为了完成成绩给李老师就那件事扣上了罪名,这个罪名只有拿出证据证明无罪,才有可能洗清,讨论时我们提到这是为了完成任务而给人扣莫须有的罪名的行为,我就想到,这样的事在今日不是还是时时出现吗?生活中我遇到的最普遍的是开车的罚单,在节前、刚清分时总是以一些奇怪的名头打来罚单,说明这种现象已经是现在人们惯有的习惯了,所以文革是否还会出现,它的余烬依旧在,在现在,可能只是以一种新的形式出现罢了。

                              1 条回复 最后回复
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                              • 施心然施 离线
                                施心然施 离线
                                施心然
                                编写于 最后由 编辑
                                #19

                                《一百个人的十年》第二次读书小组
                                预习问题:
                                《我到底有没有罪》
                                陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问?在这些情境中,是什么在影响她的判断?
                                1.被批斗的时候,被要求交代罪行。外界的氛围和态度影响。
                                2.被哥哥嫂嫂等家人理解的时候。内部的关系让她得到信任感和表面上的安慰。
                                3.一切不在“做事”,有时间思考的时候,都被杀死父亲一事所折磨。来源于自身的道德约束和对亲人的怀想与爱。

                                《绝顶聪明的人》
                                白连长面对碎掉的毛主席像,有几次“聪明的举动”?具体是怎么做的?陈述者为什么说他“绝顶聪明”?
                                第一次是白连长明白大家都跪得太久了,不敢站起身,只是因为怕“不忠”,所以借口前面村有响动让大家起身。第二次是他一个人回事发地把像请回来,却在回来的时候假装说地上什么也没有。
                                他用巧妙的手段化解了搬像的山东年轻人被批斗丧生的风险。

                                《文革进行了两千年》
                                主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的?-你认为主角为何会连续陷入怪圈?
                                主角对于定身份,被批斗的对待方式一直在变化,但是这方式本身恰恰对应上别人的政治逻辑了。原因是运动式治理,或是认知问题?

                                举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

                                1 条回复 最后回复
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                                • 孟 离线
                                  孟 离线
                                  孟志飞
                                  编写于 最后由 编辑
                                  #20

                                  预习问题:
                                  《我到底有没有罪》陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问?在这些情境中,是什么在影响她的判断?
                                  阐述者在法图文格式和文革结束时,在思考自己有没有罪是当时文革的残酷使她杀死了父亲,因为后来文革结束,所以他很自卑,很自责。
                                  《绝顶聪明的人》
                                  白连长面对碎掉的毛主席像,有几次“聪明的举动”?具体是怎么做的?陈述者为什么说他“绝顶聪明”?
                                  他有三次聪明的举动:
                                  第一次是在毛主席像睡觉时,别人都很紧张。200连长却说,前面有正正是人群疏散开来。
                                  第二哥聪明的世界是白连长。听到有人要陪伴和他去寻找毛主席像时。保护了大家的安全。男人长得绝顶聪明,体现在他的随机应变的行动。
                                  第三件事是白连长烧掉了毛主席像。保护了大家的安全。男人长得绝顶聪明,体现在他的随机应变的行动。
                                  《文革进行了两千年》
                                  主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的?-你认为主角为何会连续陷入怪圈?
                                  陈述者进入怪圈,是因为他和一些被称为特务的人有关系,最后被看成特务,进入了怪圈。

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                                  • 孟 离线
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                                    孟志翔
                                    编写于 最后由 编辑
                                    #21

                                    预习问题:
                                    《我到底有没有罪》陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问?在这些情境中,是什么在影响她的判断?
                                    在经历文革后,会陷入这种追问。在文革后的美好生活会影响到她的判断。她认为她的父亲没有经历到这种美好生活让她很自责。
                                    《绝顶聪明的人》
                                    白连长面对碎掉的毛主席像,有几次“聪明的举动”?具体是怎么做的?陈述者为什么说他“绝顶聪明”?
                                    有三件。第一件事是当他们打碎了毛主席相时,他为了把人群疏散开,骗大家前面有战争。第二件事是他把画像的碎片扫掉,不留痕迹。第三件事是有人想要帮助他,他拒绝了。因为如果让别人知道这件事的话,也许会有死罪,他保住了大家的生命。
                                    《文革进行了两千年》
                                    主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的?-你认为主角为何会连续陷入怪圈?
                                    他和那些无辜的被认为是特务的人有关系,才会陷入这些怪圈的。

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                                    • 郑 离线
                                      郑 离线
                                      郑云裳
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                                      #22

                                      1因为陈述者杀死了父亲,被文革小组评判为有罪,且她自己认为父亲如果没有被自己杀死绝对能活到文革结束,所以自我认知为有罪。但是她的亲戚朋友都安慰说无罪,目前环境都是说无罪,她认为大众认知是无罪的,造成了自我认知于环境的矛盾。
                                      2白连长做到了在不违背文革极其严苛的对毛主席个人崇拜所做出的忠诚度要求的情况下仍然不让队员受苦。
                                      聪明事1:机智的找到了借口让队员们不比跪着
                                      2:与大家心照不宣地瞒住雕像碎裂,保住了大家的生命免于被批斗而死
                                      3陈述者行为于被批判的行为无任何关系,却被一通连坐打成特务。

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                                      • 施心然施 离线
                                        施心然施 离线
                                        施心然
                                        编写于 最后由 编辑
                                        #23

                                        这次我们聊了文革怪圈的形成和中国发生文革的必然性,让我从更深的制度层次认识了它。但其实我的一个问题没有被完全解决,即为什么会产生对于毛的极其强烈的个人崇拜?除了信息封闭(民顺民穷)、作为革命的主要人物被追捧之外是什么造成了煽动性的结果?

                                        举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

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                                        • 干 离线
                                          干 离线
                                          干坤
                                          编写于 最后由 编辑
                                          #24

                                          这次的读书小组依旧是从预习问题入手,分享了自己的见解。在这次读书小组中,有一句话深深震撼了我:在文革中,人们无法有正确的标准去判断

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