12月28日 婉约词（下）& 读书小组

[单馨语]

我们发现秦观的词中能带来独特的视角，他容易观察到一些我们不会留意的东西。比如《望海潮》中的“飞盖妨花”就是垂下来的花枝被密集的车流打得晃来晃去。他的诗往往也蕴含一种特别的韵味，是对往日青春年华的追忆与不舍，也是对命运与心灵的感伤与悲哀。他是个绝佳的词人，被王国维评价为“词心”，当他的人生轨迹因为党派纠纷被改变，感觉无出路的时，他依然能写出美的诗词。“雾失楼台，月迷津渡，桃园望断无出处”是现实、人生出口和理想境。他也能把烦恼具象化为具有美的“飞花”和“丝雨”，直击人的灵魂深处。

[文史书院刘瑞祺]

在现在的许多人看来，婉约词似乎代表了一种女性的气质，而这种“过度柔美”的气质，在那些以“阳刚”、雄浑、爱国为核心的人眼中，这种诗词无疑无法得到重视。而其内容，以咏叹与抒发个人甚至到男女情爱为主，更是让一些人认为“不堪”，“不够宏大”，“诱发早恋”等等。但这种的看法，背后却是对于生活的偏见。
婉约词是一种极为贴近人们生活的文学，其既有着反映生活中不那么高雅的部分，比如柳永的一些词，也有并不高深的部分，但这些也都是生活的一部分。你可以不那么把它摆上台面，但不意味着不去正视他们。婉约词中还更有着一份人自身生活的哲思，晏殊圆润的人生态度，欧阳修的行乐与同乐，这次讲的秦观的忧愁中的深思，婉约词不如豪放派磅礴大气，但哲思却怎是豪放词所能比较的？当我们观词仅仅只在乎其气势如何，是否也是一种被感官刺激所束缚？
词，作为一种与诗歌同样丰富的文化，理应得到与诗歌不相上下的欣赏与尊重。在课本中有如此多的诗歌，一会“唐诗四首”，一会儿又“唐诗五首”，一会儿又“诗歌五首”。是否也可以改换一些同质的，也给婉约词作一篇“宋代婉约词五首”的课文？

[刘子锐]

这次讲座首先是梳理了年份的交织，可以发现宋神宗期间是词发展的高峰。被称为“词心”的秦观，他的词在现代人看来却是富有女性色彩的诗词，但文学并不应该同性别挂钩，我可以从词中发现秦观经常可以剖析出常人不见的角度，这一部分原因也是因为他政治抱负由于老师的影响而不如意。
作为“音乐家”的周邦彦自有自己独特的一套词作方式，他自己“发明”词牌，也可以看出他这方面的天赋和贡献之大。

[任禛好]

反馈：
很遗憾由于身体原因未能参加本次讲座。我对婉约词的印象都是非常浅薄的，初中课本上好像根本就没有一篇像样的婉约词。所以看到讲义上的这些婉约词，我都秉持一个震惊的态度。
在大众眼中（包括我的一些同学），他们由于只知道婉约派的代表是李清照，所以认为是李清照创造的婉约派，是专门给女生写的。其实不然。这种柔和美，应该是更能表达诗人的情感吧！

[过铭辰]

这次讲座我们讨论了秦观和周邦彦两位词人，秦观作为苏门四学士之一，境遇几乎和苏轼一模一样，甚至贬谪路线都十分相像，秦观去过温暖的江南水乡，感受过繁华的京城风光，也体会过偏远地区的孤独冷清。跟苏轼不一样的是，苏轼一开始是想做官的，而秦观从本质来说是因为苏轼才做官的。而他的诗文变化也体现在他的作品之中，作为婉约词派的代表人物，在《望海潮·洛阳怀古》中，他表达了对过往繁华的深深怀念和对现实境遇的无奈与感慨。秦观的词作多以抒情为主，擅长描绘细腻的情感世界和个人内心的变化。“东风暗换年华”在表达时间流逝的同时也流露出一种淡淡的哀愁和难以言说的惆怅，这不仅反映了他个人的经历，也体现了那个时代知识分子的心声。追忆洛阳昔日的辉煌，对比自己当下身处的困境，抒发了对逝去时光的无限眷恋。洛阳作为古代中国的重要都城之一，承载着丰富的历史文化记忆。“有华灯碍月……重来是事堪嗟 ”转换时空，对比景象，真乃是“少游之词，词心也，得之于内，不可以传。”

[胡艾洁]

很遗憾由于身体原因未能参加本次讲座。本次讲座围绕秦观以及他所做的婉约词展开讨论，先前我对婉约词了解的很少，因为课本中几乎没有出现这类诗词，甚至被后人扣上了“不大度”、“多愁善感”、“过度柔美”的贬称。其实不然，婉约词虽没有豪放派那么气势磅礴，但更贴近于生活，就像秦观的诗作，从独特的角度来体味和思考这个世界，更能引起读者的兴趣和思考。因此，宋词的主体实则是婉约。

[庄仁涵]

秦观的词中总有很多东西是可以细细品味的，比如“宝帘”是开是闭，以及“东风暗换年华”，我们需要细细品味，而写出这样引人回味的词的秦观，必定也是自己深有所感，对生活又非常深的思考和观察，苏轼和他在这一点上很像，可能这也是他们志同道合的原因吧，再想到秦观也因为党争等流放千里，真是天生的知己，还有一个让我很感动的是苏轼在得知秦观女婿把秦观尸体运走后的呆立，秦观比他小十几岁，真的是白发人送黑发人，两人知己一场，结局却是凄凉无比

[吴若邻]

本学期最后一次讲座，我们继续围绕婉约词展开。在读这次课材料的时候，我最喜欢贺铸的几首词，可惜没来得及讲qwq
这次课提到的词人，读到他们的作品以后，通常都有一种“原来是你写的啊”的感觉。秦观的婉约和细腻是很独特的，他哀而不伤的情感表达很微妙，就像我们有时突然说不出地心里难受，会持续一段时间但又描述不出具体感受。我也认识到了，“婉约”、“细腻”这种词不该仅仅放在形容女性身上，这样太片面了，这些形容词不该有性别界限。
樊老师还和我们分享了自己年轻时和同学“穷游”，一连三天都没睡觉。这是他读了诗句后自然而然联想到的。我想，以后我丰富了自己的人生阅历和知识积累后，也会有相似的感受吧。

[王伟龙]

这一次讲座我们主要讲了秦观和周邦彦两位婉约派词人，他们的境遇都是相同的，都是人生先来了一段高光时刻，随后就是不断的贬官，贬官，再贬官。其实他们的人生境遇都这样子，我觉得还有一部分原因是因为他们不受别人的理解，婉约派的词人大多写的都是一些描写情情爱爱或悔恨自己虚度年华等的词。虽说这些词在我们后人看来都写的非常好，在当时的人看来，这都是些淫词艳曲，都是些不入流的。现在也有许多人不理解他们，给他们扣上了女郎诗的帽子。

[张轩齐]

这一次讲座因为身体原因没有来参加讲座，在这一次讲座之前，我对婉约词的理解一直就是一种很委婉的一种哲理词，李清照是婉约词的代表人物，内容一般来说都是一些爱情之类的，比较生活化的例子，通过这些对这些景物的描写来传达出词人自己的内心想法。

[陈煜]

关于秦观“词心”的称号，原本其实我是没有多么感受得到的，直到这次讲座中樊老师讲到的望海潮。抛开其余多么巧妙的手法和多么精美的诗句外，“絮翻蝶舞”这一句给我的冲击力无比巨大。漫步在落花无数的小道上，少男少女怀春的细腻的心灵展现的无比清晰。这是对生命之中一瞬间的美好的深深刻画。而随后在樊老师讲他的经历的时候，我的脑子里却全是以往行走的一幕幕。直到这时我才明白什么是词心的含义

[贺心语]

本次讲座主讲了秦观和周邦彦两位词人，贺铸的部分因为时间原因就跳过了。
让我印象比较深的是秦观的«浣溪沙»一词。秦观登楼远望，各种愁绪涌上心头。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，运用对偶，展现出丰富且不同的愁苦，细碎微妙、持续许久、若有若无。
在“宝帘闲挂小银钩”处，我站在了“宝帘开”的行列里，我想的是他在愁绪万千的心境中参悟到了这是人类共有的困境，从而表示他的心境开阔。但听了其他两派同学的想法，我又有些支持“半开半闭”的思路，因为这些愁在心中是永远不能被完全抹去的，一愁刚去、新愁又至，但内心却都希望美好的事情发生在自己身上。我们的日常生活又何尝不是如此种种？这或许就是“词心”的真谛吧

[陈秋吟]

讲座反馈
古代的“词”，“婉约词”，甚至是现代的很多散文，我觉得它们的美就美在一种“细致入微”上。记得某一次讲在讲诗词之间的不同的时候，提到了社会价值/意义这个词，这往往被寄托在诗歌上，往往以一种极其宏大的视角来讲述理想、生命、世界。而我觉得“词”反倒在于“个人价值”，它是一种向内寻求，把人性的复杂，把人共通的情感抽丝剥茧出来的一种文学表达方式。
比如讲座上讲到的“宝帘”到底是开还是关，说实话，假如这首词放在普通的语文课上，我可能根本不会注意到这样的细节，“宝帘开还是关，和我有什么关系呢？”但是，当时我在细细思考这个问题的时候，确实进入了一种不一样的心境，那种“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的情感回忆突然击中了我，真真切切的感觉到身体当中有一股东西堵在了心头，这是一种很难说的、朦胧而又复杂的“愁”，也许大脑已经不记得了，但是身体还记得那种感受，这是最神奇的。
读“词”的时候感觉到的共鸣，不仅仅是心灵上的，还有浑身上下所有感官的共鸣。

[何雅馨]

很喜欢秦观《望海潮》里的“兰苑未空，行人渐老”，特别有电影感，上一秒还是年轻自己意气风发时候所见之景，下一秒在满天飞花中，人已老去。过去的刹那与现在完美融合，镜头的转向引人深思，饱含对命运的心灵中的感伤悲哀

[李心皓]

这一次的讲座，我们讲了北宋的几位很重要的婉约派的词人。我们首先讲了秦观。秦观是苏门四学士之一，苏轼非常的赏识他，以至于在他死的时候，苏轼都不远万里地到了他的灵前，尽管苏轼一无所获。在我们讲望海潮的时候，老师问了我们对其中的哪些句子印象深刻：有的同学说对东风暗换年华的印象深刻，因为读出了年华在无声中逝去，还有的同学对絮帆蝶舞的印象深刻，因为这句话侧面的体现出了作者的内心的复杂。接下去我们对浣溪沙中的宝莲闲挂小银钩进行了讨论。有的同学认为帘是拉住的，还有的同学认为帘是拉开的。我认为帘是拉开的原因是秦观对自己的忧愁并没有要完全的封闭，他也是想透露给别人的，他想让世人都了解到他的苦衷。接下去我们又讲了周邦彦，他和秦观一样同样被误解很深。然而词的大家王国维对他的评价是词中老杜，非先生不可。说明他再词坛上还是很有地位的，他还开创了赋体词，继承了柳永。他和秦观被冤的普遍原因就是人们认为他们的诗被认为有女性化，他是纤弱的，他没有做到真正意义上的人人平等。教科书上只有豪放的词，却连一首真的有人间烟火气的婉约词都没有，实在是很可笑。这一学期的讲座也结束了，希望下一学期我也可以继续参加。

[龚主]

非常遗憾没能参加这次的讲座，我一直觉得婉约词非常美，但可惜初中和高中课本我很少见到婉约词作，每次去体会婉约词的字里行间的情感是一件很有意思的事情。

[高心滢]

在本次婉约词（下）的讲座中，我最喜欢《浣溪沙》中的一句“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，这种琐碎的，若有若无，说不清道不明而又持续绵长的愁思让我为之触动，他写出了人类共同的困境，将人们复杂的内心形象化，同时“愁而不哀”，不亏被称为“词心”。

[方萱沂]

在交流的过程中，我体会到大家一起读词的意义——大家关注不同的细节，对某个细节加以联想与阐释，再表达出来让大家都体会到这份美好。在冬末春初的世界，梅英、冰澌这样美好的事物正在悄然地消逝，而年华的逝去和这季节的转换是一样的无声的。即使年华无情地逝去，但是秦观仍然将生命中遇到的美好的瞬间写了下来，这些片段成为了他一生的记忆。而下阕“有华灯碍月，飞盖妨花”多么热闹的宴饮场面，可是在仲春，车顶将花打来打去，花枝摇曳，繁华过后落英缤纷，一地残花便自然引出了“行人渐老”。秦观词中的时间、地点、情感的转换是非常自然的，水到渠成。看似柔弱、婉约的词蕴含的是命运与心灵的感伤。蒋勋评价说：“当女性文化失去自己声音的时候，一部分男性文人弥补了这部分空白。从柳永到秦观。”我认为这样说是不恰当的。男性文人的文字再柔美，情感再细腻，也不可能弥补女性失声的空白，社会角色的不同决定了这一点；同时，因为男性文人的文字婉约精细，就将其归为“女郎词”同样是片面的，过度的性别化是对意义的局限，不论是秦观还是柳永，他们的词中传递出的都是人类共通的愁苦与悲哀。

[吕俊桡]

很遗憾，今天没有参加讲座。对于预习作业中秦观的《满庭芳》印象至深。秦观的词大多是从景物出发，以景物暗喻，观望人生的征途并抒发慨叹，他词作的景物有很多都是朦胧的意象，在《满庭芳》中“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷斜阳外”，仿佛在秦观在蓬莱仙阁上观望过往的美好回忆，回首向那些美好看去，却如雾霭般纷纷散去，只留下一片迷茫。而今昔却只有“寒鸦万点，流水绕孤村”

[周子淇]

很遗憾这次讲座因为身体原因没能参加。通过预习，对于秦观诗词的诵读，我对于婉约词也有了新的理解。其实今天有一件事也让我很感触，在上课的时候同学之间调侃提到婉约词，我一下就脱口而出：“李清照”，同学们也习以为常的了然答应，但不同的是我能列举出更多的词人，徐徐道来他们的生平。这时候我突然想到讲坛的课程，也很庆幸我能接触不一样的婉约词，感受字里行间不一样的细水柔情，朦胧意境。