《苏东坡传》2024年秋季读书小组 第二轮（文哲书院）

[胡恺妍]

从前只知道苏东坡的豁达自洽，读了书才发现他是一个如此“棱角分明”的人物，对于皇帝支持王安石变法敢于直接上书反驳，这和他的才华和人格魅力密不可分，他处在一种既能取悦自己又很少真正惹怒苛责一个人的状态下。

[任禛好]

第二次预习：
在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
佛印是苏轼的一个喜爱寻欢取乐的朋友，与苏东坡交流有关于佛学的探讨。从他们在探究两尊佛的语言时，能看出苏轼是比较平界自然的。

[过铭辰]

《苏东坡传》第二次（论坛作业）
阅读范围：精读第11章和12章
预习问题：
在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
我要说的人物是在第12章最后出现的苏辙苏子由，作为除了父亲苏洵以外苏轼唯一的亲人，苏轼和苏辙的关系不可谓不亲密，文中说到“说来也颇有趣，往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗”，苏东坡往往把最好的诗写给了子由。由此也可以看出尽管苏东坡在官场上四处“拼杀”，但在面对亲人时还是会展现心中的另一面。

[单馨语]

苏轼与佛印算是好友，从他们的交往中可以看出苏轼是个能言善辩，头脑敏捷的人，他同时也乐于思考，从他和佛印关于观音的交流中可以看出。

[贺心语]

《苏东坡传》第二次（论坛作业）
阅读范围：精读第11章和12章
预习问题：
在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
在第十二章最后，看到书中写道：“说来也颇有趣，往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗。”后文又说道：“在密州时，想起不能见到弟弟，他写出了公认最好的中秋词。”我之前也没想到，这首为人千古传颂的«水调歌头»竟也是为思念弟弟苏辙而作，可见其兄弟情深。也可以看到，同本次讲座预习中的苏轼形象一样，都非常重视情亲。

[高心滢]

《苏东坡传》第二次（论坛作业）
阅读范围：精读第11章和12章
预习问题：
在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
苏东坡常常和朋友通信作诗，表达对王安石政策的不满和对官场风气的厌恶。书中对他的评价是一个“不够圆滑”的人，我觉得他为了百姓而义愤填膺，正体现出他是一个坦率正直的人。

[任禛好]

第三次预习：
1.实践作业二选一：
（2）选择书中所提到的某一道菜品下厨尝试，成品拍照。
2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
浅薄的来说，感觉苏轼做的菜都是平民菜，食材是方便寻找的，方法是简单的（至少我做的还是很好吃的）我一开始以为苏轼会用很珍贵的食材。
3.完成苏东坡的朋友圈，发书院群。

[贺心语]

《苏东坡传》第三次（讨论）
阅读范围：精读第15章和19章
预习问题：
1.实践作业二选一：
（1）根据书中描述和自己的想象画一幅黄州农场的平面图。【已完成】

2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
我觉得苏东坡在黄州这样左邻右舍都是朋友，有亭院、小沟、田地、竹林被苏东坡又增建了雪堂的日常田园生活很适合他，在那里没有职场功名，仅有乡间田园风光和最亲的家人陪伴左右，这样的生活是那样的悠闲惬意。我觉得这才是真正适合苏东坡的生活状态，他本人或许就是从这里真正将自己融入贬谪后的平淡生活的。

3.完成苏东坡的朋友圈，发书院群。【已完成】

[高心滢]

《苏东坡传》第三次（讨论）
阅读范围：精读第15章和19章
预习问题：
1.实践作业二选一：
（1）根据书中描述和自己的想象画一幅黄州农场的平面图。
（2）选择书中所提到的某一道菜品下厨尝试，成品拍照。
2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
感觉苏轼在农场中的生活很平淡，悠然又自由，也从侧面体现了他的超脱世俗。
3.完成苏东坡的朋友圈，发书院群。

[过铭辰]

《苏东坡传》第三次（讨论）
阅读范围：精读第15章和19章
预习问题：
1.实践作业二选一：
（2）选择书中所提到的某一道菜品下厨尝试，成品拍照。（东坡肉，已完成）

2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
苏东坡的《食猪肉诗》中写道："净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时它自美。"(其实就是白煮猪肉），即便如此（当时猪肉很少有人吃，从“富者不肯吃，贫者不解煮。”也能看出来）也保持了他高雅的生活情调。

3.完成苏东坡的朋友圈，发书院群。【已完成】

[王悦衡]

今天我们讲了苏轼在醉酒放空后超脱自我的感受。对此我联想到了“自我”的含义。在宗教和文学上经常会讲一个词叫做超脱自我。但是我由此联想到了自我这种边界感其实是由大脑中的一个脑区控制的，致幻剂的原理就是破坏这个脑区的连接，让大脑处在一个混乱的状态，分不清自身与外界。而酒精也是同理，说不定苏轼就是因为这个原因而有了感悟？当然这个行为不能模仿。

[单馨语]

这节课主要讲了203页“醇甜的诙谐美”是什么以及赤壁赋，苏轼的一部分杂文具有一些所谓的“醇甜”，而苏东坡的两篇赤壁赋却看似与醇甜没有关系，”醇甜“因是指那些他笔下的丰富和美好。而赤壁赋里的美好却是指放弃我执和那些蝇营狗苟的东西，回归本我，与“纯”这种境界融为一体，获得真正的精神上的自由。

[过铭辰]

这次读书小组中，有同学提到了书中所写的苏东坡文学的“醇甜的诙谐美”，樊老师和万老师便借此联系到了这次讲到的苏轼的讲座与我们进行讨论，例如，“人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》），以梦喻人生，既表达了作者对人生短暂、世事无常的感慨，又流露出一种超脱与释然，仿佛是在品一壶老酒，虽知人生如梦，但仍愿举杯共饮，享受当下。

[任禛好]

第三次反馈：
本次读书小组讨论有了樊老师的加入，使我们的讨论更高了一个境界。P203 ＂醇甜的诙谐美"是林语堂先树苏轼文学的评价。我不是很明白其中的含义，所以问了老师。老师给我们看了一首诗，其中有一句让我感触很深。“若有思而无所思，以受万物之备”似乎喝醉酒只是让心灵更加纯净，受之有愧，经历贬谪，放下自己，放下执念应该是苏轼的人生轨迹。当我们真正放下功利之心，面对万物，看着万物所带给我们的一切，这些小事都是缥缈罢了。

[胡恺妍]

确实是一次特别棒的读书讨论！一开始看同学们做菜和苏轼“朋友圈”，真的感觉苏轼被很认真地记住了。后来我们对于“醇甜”一词进行了讨论，其实要不是同学的发现，我完全不会在意这个特别但可爱的字眼。我理解的这就像吃到某种食物自然生发出的感受，他在田野间尽情释放自我的天性和感受，自然就很开心了

[贺心语]

似乎对东坡又有了新的理解。本次读书小组有了樊老师的加入，变得特别起来：因为讲座也是讲了«前赤壁赋»和«后赤壁赋»，我们索性聚焦非精读部分的“第十六章 «赤壁赋»”进行着重讨论。任同学提出了对段落中“醇香”一词的疑问，转到对另一本书中语句“以受万物之备，若有思而无所思。”的理解，最后得出东坡已经从官场回归到追求自然的本性，是不再考虑身份和形象的一种“超越”。他所赞颂的是万物的庞大与伟大，是放下“小我”后才能看到的变化，是与万物融为一体的纯净之美。

[高心滢]

在本次读书小组中，我们对“醇甜”发出疑问，随之不断深入思考，发现“若有思而无所思，以受万物之备”一句。万老师在最后的理解让我感触很深。苏轼在最初被贬后也会拥有正常人的情感，也会感到悲愤与痛苦。但只有当他发现了自己的追求无法实现，当他放下了“为人”的执念，真正放空自我，才能投身于万物，体会自然而与万物融为一体。

[任禛好]

《苏东坡传》第四次（读书作业）
阅读范围：精读第22章
预习问题：
1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
苏轼在京城或许更加松驰，游山玩水。他所在的外省大多都是偏远或问题较多的地方，所以会沉下心管理。
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解
治理西湖，建造医院，清洁供水系统，重修六井，重视人民。没啥新的理解……
3.继续完成苏东坡的朋友圈，发书院群。

[贺心语]

《苏东坡传》第四次（读书作业）
阅读范围：精读第22章
预习问题：
1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
我觉得在外省的生活没有像在京师的时候那么拘谨，像苏轼这样的人可以在山水之间展现才华、寄情山水。

2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解。
他增加了西湖的实用价值、扩展江苏的运河系统、解决饥荒问题。可见他是一个爱民如子、好点子多的人。
3.继续完成苏东坡的朋友圈，发书院群。【已完成】

[过铭辰]

《苏东坡传》第四次（读书作业）
阅读范围：精读第22章
预习问题：
1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
在朝为官时，因为天子离自己比较近，所以办事终归会有些束手束脚的。但是在城里山高皇帝远就可以有更多的发挥空间，按照自己想法去治理城市
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解
给全程实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，又疏浚了盐道，修建西湖，稳定了谷价，修缮城门楼，谷仓共27座，将药方都公布在外，从公款里拨出2000，自己捐出50两黄金，在杭州中心众安桥建立一家公立医院。拟好一项计划，防运河泥沙沉淀，保持运河地区的清洁。修建水库，让杭州城中家家都有西湖的淡水喝，清理遮蔽湖面的水草25,000方丈，拯救杭州地区的饥荒。
3.继续完成苏东坡的朋友圈，发书院群。
已完成