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感觉苏东坡真的很达观,能够在自己遭遇了这么大的挫折之后,将心思放在种田、研究菜谱上。同时,在极好地利用了仅有的土地之后,还考虑到了美观性和协调性。
2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解? 我感觉苏东坡把闲适体现的淋漓尽致,即使被处处针对,官场上的不顺也始终能让他自己通过自我调节生活的方式仍旧让自己逍遥快活。
他对自己的农场管理很精细,他做任何事情都很细致,也很乐观
《苏东坡传》第三次(讨论) 阅读范围:精读15章和19章 预习问题: 2. 苏东坡把他的农场规划的很好,体现出了他对细节的关注
感觉他种菜水平比陶渊明高了不少(不是) 对于农场的规划,苏东坡显然考虑了很多美观因素,但同时也没有使布局的实用性下降,能在当时的境况下为这些花心思足以体现他的豁达,他对待生活的态度是真诚的。
全能型人才,非常纯真。务农不仅为了生活,同时也是为了生活的一份雅致。
快乐的农民 苏轼在黄州的生活,是有真的在种田,并且是全心全意的投入了这件事情的,就感觉他能进一个自己的小菜地,是非常快乐的一件事情,感觉这一点和现在人心里有一点相似。
他并不特别注重自己周围所住的环境,主要是为了悠闲自得以及生活的惬意
本次读书小组讨论,通过对于第15章中苏轼的各种行为,去探究他如何解脱自己的精神的。其中我发现一个比较有意思的点,他从不在乎别人的身份以及地位,只要是出现在他旁边的都可以与他成为朋友,而不像刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,都处于同一阶级,这也或许是他受到爱戴的原因
读书小组讨论中谈到的,无论是苏轼在逆境中依旧保持对“美”的追求,他对农事亲力亲为的态度,还是对美食的热爱,最终都指向他的达观。除此之外可能还有一点,是文学,即写诗文对他而言的帮助,诗词对苏轼而言是一种出口和记录,他将诸多的“愁”写了下来,也算是一种化解吧。
这次读书小组主要讲了苏轼的美食以及农场,从各方面都能体现出来他是一个热爱生活的人。
我们这一次读书小组提到苏东坡其实把它当农夫这段经历,他是比较自豪的,不像别的诗人,他们下地干农活都是“玩”的,而苏东坡是真的把自己当作农民。而且他交友是很广泛的,不像刘禹锡在陋室铭中写的,只和有学问的人交往。
这次读书小组列举了一些苏东坡来平静自己内心的方式,刘尧老师也讲到了自己小时候对于农活的态度,与苏东坡形成对比,并且赞美了苏东坡对于生活的真正热爱。
苏东坡最令我佩服的一点可以用书中第一章的一句话来说“倘遇饭中有蝇,仍须吐出。” 不管到哪里,都要好好吃饭。这句话看似是对于苏轼的玩笑话,但他确实如此,这才是对于生活的态度。他自始至终都找得到生活的目的。
在读书小组中,我们讨论了苏东坡不同的举动,已经它们反应的苏轼不同形象的侧面。其中苏轼广泛的交友,不在意朋友的身份与陋室铭中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的对比,让我们看到了不同的心态,他们并没有高下之分,但是我们总是倾向于赞赏苏轼的态度,而自己却更像刘禹锡那样做。
1.相比于在京城内,苏轼总是游山玩水,在京城外,他总是治理一些地方上的问题,因为他总是被发配到一些问题有点多的地方。由于被贬谪的地方的环境不好,所以它作为那里的官员只能进行改进。 2.治理西湖,建造公共设施,创办公立医院,修运河,挖六井。苏轼将杭州视为他的第二故乡,不仅仅是因为他在杭州做官,更可能是因为那里的景色。就是我印象中的样子,没什么区别
在地方为官可以更好地了解民间,了解基层。实干的魅力,就是比在中央的大笔一挥要来得更加直接。 苏轼的好官属性被埋没了很多,好像大家更关注他的诗词。其实他也是兢兢业业的一位实干家。
因为当一个人在外省的时候可以更好地了解当地民情,而在京师为官的时候,很多时候信息是被堵塞的,不能充分了解当时民情,并且在外省可以帮助整顿当地民风民俗民情,在京师为官时,有些时候圣旨会被扭曲。
他也是因为挺关心百姓的好官,除了会写诗词以外,也会用各种科学的方法去让百姓的生活过得更好,
1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话? 亲近民众才能真正知道百姓需要什么,对当地的规划也会更加现实合理,不是纸上谈兵。 2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩,请梳理,并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解 增进公共卫生水平。疏浚盐道,修建西湖,稳定谷价,帮助太学生,修缮城楼。苏东坡其实很有头脑,比如赈灾时他相信预防胜过十分救济,这一点其实很有意思
1 不在京城大多意味着苏轼被贬官了,我觉得是因为在京城的时候有大大小小的党政之争,而出了京城之后则有了更多机会,更多时间去管理地方政事。 2 苏轼在政治上也有自己的主张并且不会让步,他会因为百姓遭遇灾祸而不顾前途不停的上书。