12月6日 文艺复兴预习
-
1.想到的第1个词是人文主义。
2.首先故事一讲的是一个信奉天主教的人，为了使他儿子也信奉天主教，就一直把他关在山上，但是等到下山以后，却仍然被世俗影响了。而第2个故事是中国清代时候作品，写的是一个沙弥，第1次下山的时候，跟第1个故事一样，看到女人都舍不得，我认为相思的原因可能是这两个时期的时代背景，首先第1个故事创作背景在文艺复兴时期，也就是人们思想解放，表达了人们的思想不能够被束缚，而第2个故事则是在清朝，一个封闭的环境，而在这个环境中，总会有一些人认为人的天性是不会被束缚住的。
3.最后我决定不会去信奉天主教，在罗马我看到的是那些教廷的腐败，红衣主教穿着靓丽，而一些平民百姓衣衫褴褛，这不是我心中的信仰
4.最让我感到的意外的是会有人无聊到去研究擦屁股的方式，我认为拉伯雷写这一段故事可能是为了讽刺人们当时都通过自身的感受来认识世界 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
形容词：人文性的
名词：人性自由
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事
我认为是因为大家都生活在相同时代的背景下，所以也可能会有相同的美好愿望以及需求。还有就是在当时他们受到的思想可能是有局限性的，所以很多人的想法是有共同点的。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
不改信，因为我亲眼看见那些红衣主教做着贪婪的事，他们在教廷中的办事方式令人匪夷所思。我认为真正的信仰是发自内心，而并非这样虚伪。所以我不会改信天主教。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
让我意外的是卡冈都亚用各种各样的东西揩屁股，例如用姑娘的丝绒丝巾，帽子，领带等各种奇怪的东西。我认为他用这些东西所做的事情和这些东西真正的价值形成了反差，本是高贵或者珍贵的东西，却被用来做很低俗的事情。我认为写这一内容是为了讽刺当时那些贵族表里不一的样子，同时体现出了文艺复兴时代对于释放自由的追求。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词
觉醒的 艺术
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
第一个故事《十日谈》第四天的一个故事，这个故事以爱情悲剧控诉封建等级制度，凸显人文主义对
个体情感与尊严的推崇，《沙弥思老虎》揭示人性的自然欲求不可被强行禁锢，两个故事共同构成了
对禁欲主义与等级压迫的有力批判。
作业3：续写故事结局
“ 生命的终结，自然的轮回，是无法改变的”我决定不会去信奉天主教
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
让我意外的是卡冈都亚用各种各样的东西揩屁股，例如用姑娘的丝绒丝巾，帽子……我很意外，这样一
个猎奇的问题为他们的讨论中心，明明是较为昂贵的东西，却被拿来做这种事，让我很意外。 -
预习：
1）生命的；人
2）人一开始因为宗教戒律而逼迫自己清心寡欲，去除一切的欲望，然而却忘记了欲望是与生俱来的，一味的去摒弃，去训诫自己或后代都只会是徒劳。
3）（这个问题感觉很有意思我打算写两种）
- 我认为合理：我在罗马教廷里看见了他们的腐败、作恶多端、草芥人命、充满了欺骗与恶意，这些事情远超出了我的想象，他们简直不能算作信奉基督的人。我还是信奉我的犹太教吧。
- 我觉得故事可能真正的结尾（不合理而且很诡异）：这个犹太教的人虽然看见了天主教统治下教廷的腐败、完全背离了教义，但是他最终打算信仰天主教。
4）卡冈都亚尝试了很多种擦屁股的方式并且选出了小鸟的羽毛。因为这段叙述实在是不可思议并且真的很好笑。我觉得是为了讽刺，不仅仅是卡冈都亚很荒谬，就连他的父亲，大肚量也荒诞至极，居然会认为他的儿子聪明绝顶。他可能是在讽刺当时的贵族和他们奢华却愚蠢的生活。
-
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
我最先想到的是文化繁荣，思想觉醒。
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
可能是因为当时的社会、时代背景的状况相似，而且当时思想可能还是处于被局限了的，所以人们的思想没有太大差别。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
不改信，我确实看到了许多东西，虔诚的教徒、辉煌的教堂，但我也看到了很多拥有不正当欲望的人，他们自私自利、骄傲自大。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
是卡冈都亚对擦屁股的细节十分重视，因为他试遍了家里所有东西擦屁股，但最终得出用鸟来擦。我认为拉伯雷写这一内容的原因是这一段讽刺了上层的人使用奢侈但不明意义的物体。想让人们减少这种行为。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
复兴的人文主义
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
都是提现了对禁欲主义的批判与对人性解放的呼吁， 也有可能是文化的传播。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
背弃犹太教的教义，但也不改信天主教前，再见，我的朋友，我要去寻找我自己的真神了。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
让我最震惊的是因位贤明的国王竟然会与他的儿子讨论如此荒谬不羁的话题，甚至提出问题，我认为这讽刺了上层社会的奢侈与无意义的炫富。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
形容词：人文主义的
名词：重生
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
这两个故事相似的原因是他们选择了类似，甚至可以说同样的主题：人性本能不可压抑。
在《十日谈》中，父亲试图用宗教教条隔绝儿子对女性的认知，称她们为“绿鹅”，但儿子依然被吸引；在《沙弥思老虎》中，禅师将女子称为“老虎”，但小沙弥仍心生向往。这两个故事都揭示了无论宗教或道德如何规训，人对美、对爱、对生命本能的向往是无法被彻底压抑的。宗教或道德体系中常存在对欲望的压抑，但青少年在初次接触异性时往往产生强烈的好奇与吸引，于是两个故事便十分相似。此外，通过“禁忌—越界”的叙事结构，作者可以讽刺教条的僵化，肯定人性的自然流露，因此故事中所有主题都是相似的，导致整体看起来也十分相似
作业3：
亚伯拉罕看着杨诺，缓缓说道：
“我……确实看到了许多事情。但这些事情，却远超出了我的想象。我看到教皇和主教们生活奢侈，争夺权力，言行不一，我一切的所见都与曾听你说的‘神圣’相去甚远。然而，这样的教会却能在欧洲屹立不倒，信徒如云。即便在其领袖腐败堕落的情况下仍能吸引千万人追随，我觉得它背后一定有一种超越人性的力量，一股真正的“神圣”之力在维持。所以，我决定皈依天主教。”
杨诺：“你都觉得他们腐败了，还要入教？”
亚伯拉罕：“即便在这样的腐败中仍有人坚守信仰，这说明引导信徒的的力量不在于人，而在于神。我愿意在这样的环境下追求真正的神圣。”作业4：
最让我意外的是拉伯雷竟用如此长篇大论、严肃（至少看似）的学术口吻去描写一个极为粗俗甚至滑稽的主题，擦屁股，的方法，极具冲击力。
拉伯雷这样写的原因可能是：- 讽刺中世纪哲学的迂腐：用极其琐碎、夸张的列举方式，模仿并讽刺当时学者们对无关紧要问题的长篇大论的学术之风。
- 体现人文主义对“人”的全方位关注：人文主义不仅关注精神、思想，也关注身体、感官，在肯定人的肉体需求与日常需求，而非全面禁止。
- 挑战禁欲主义与宗教虚伪：通过描写身体的“不雅”功能，打破教会对肉体、欲望的压抑，倡导一种更真实、更完整的人性观。
-
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
人文的，文艺复兴三杰（米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔）
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
不同文明对 “人性本能” ，欲望，与长辈的教训冲突的共同洞察。世界上，不同文化都会探讨的：纵使是与世隔绝的环境，以及长辈的教训下， 人性对于美的渴望依然不可被压抑。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾。
亚伯拉罕:在罗马，我看到教皇…… 你所说的‘神圣’，都不过是虚伪的面具，所谓的‘救赎’只是敛财的工具。
亚伯拉罕：杨诺，我曾以为，你信奉的‘真教’，是善良与虔诚。但我在罗马看到的，却是贪婪、腐朽与伪善。这样的宗教，真的值得我放弃一生的信仰去追随吗？或许你有你的坚持，但是我决定坚守犹太教，但我们共同追求善良，这份友谊或许可以传承。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
.我觉得最意外的点是用荒诞的 “擦屁股布发明” 彰显人的智慧。拉伯雷可能借此抒发对自由、人文的追求, 批判 传统的禁欲主义。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
繁荣。因为文艺复兴时期文化艺术层出不穷。
《蒙娜丽莎》。这是文艺复兴时期的代表作品。作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为性欲是人类与生俱来的本性。作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
我原本的设想是亚伯拉罕看到那些教皇教士的真诚专一后相信了天主教的神圣，最后听从杨诺的建议改信天主教。查阅资料后发现亚伯拉罕看到了天主教肮脏的一面后仍然选择信奉，因为他觉得存在即合理这个教能留到现在说明神明的力量非常强大。作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是大肚量用活鸟擦屁股。我原以为他会说羽毛是最适宜的工具，没成想是羽毛的“主人”。拉伯雷写这个故事可能是为了歌颂那些敢于创新实践的人。 -
作业1：创新。展开来说，我想到的是艺术方面的创新变革，因为上《艺术的故事》时，给我印象最深刻的就是文艺复兴时期的画作，达芬奇、米开朗基罗…许许多多名家诞生于那个时代。但归根到底，艺术变革离不开思想变革，文艺复兴的艺术之所以繁盛离不开宗教地位的改变，所以其实也不止艺术在创新。
作业2：两个故事原因一致，结果也会大差不差吧。但也说明了无论在什么环境下人类从始至终的情欲是不能改变的。同时还有一点，二者的主人公都是信奉教义，无论是哪个环境文化下教义大多都是教人怎么为事怎么为人，对于情感类较少但肯定也有，但若是连种族中最基本的男女都不清楚，何况各式与人相处的能力。这样的话，那可能只能教出一只只会纸上谈兵的井底之蛙，终究不能与社会真正融合。
作业3：
“我……确实看到了许多事情。
但这些事情却远超出了我的想象…
最后我决定还是保留自己的信仰。朋友，我很信任你所说天主教的那些神圣与力量。但你知道我在你所说的‘圣城’中看到什么了吗？”
一个月前，亚伯拉罕到了罗马的城镇，他见到了他的当地朋友。但让他惊奇的是，这位犹太人竟然也信仰杨诺所说的天主教。这是在一次同行中发现的。
在刚到罗马时，亚伯拉罕先随意的在居住地帕拉丁山旁看看当地遗址，去到了有名的斗兽场。不过在一次出行时，他决定去到帕拉丁山的圣母升天教堂。在大多犹太教人眼中，耶稣和他的母亲玛利亚仅仅是历史中的重要人物，而非能带领犹太人崛起的弥赛亚。亚伯拉罕心想，既然要了解天主教，那肯定得看看他们是如何崇拜那位普通先知的母亲的。
在刚要出发时，那位同居的犹太朋友所罗门叫住了他，询问他这次又要去哪。得知是圣母教堂后所罗门表示自己也顺路，想着一同去看看。亚伯拉罕听后很是惊奇，但并未问出，直到真正到了教堂面前——这座教堂虽比不上当今那些著名教堂之大，可相比犹太会堂，那可是隆重华丽精致了。亚伯拉罕看到了，他也看到了教堂中高高被挂起的圣母画像，还有许多一旁的石像和小画像。他瞥见所罗门一脸崇敬又不好意思的在观赏，于是出了教堂后他问道：
“我的朋友，你觉得这位玛利亚怎么样？”
所罗门犹豫片刻然后欣喜又胆怯的答道：
“你是说天主之母吗？”
亚伯拉罕震惊了片刻，然后点了点头。他心中对于所罗门信仰的困惑解除了。但转而是更深层的困惑：犹太教与天主教，虽说读的是类似的经，但在谁才是真正的神上有着很大的分歧，在各种实行和信仰中又有着许许多多的偏差。倘若亚伯拉罕真如杨诺、所罗门一样信仰天主，那他会变成什么样，别的犹太教徒会怎么看他？天主教徒又会怎么看他？他想要弄清这个，但他并不清楚……亚伯拉罕沉着着，一路上不再答话。
在回到所罗门家往后的日子里，亚伯拉罕有零零散散的向所罗门问起关乎天主教的内容，所罗门愿意回答，但所罗门总是恐惧着什么，说话唯唯诺诺的。
在居住刚过两周后，亚伯拉罕决心前往国中之国梵蒂冈，作为这次行程最后的目的地。
于是与所罗门道别后，他二话不说就起行了。在仅有0.44平方公里的梵蒂冈中，他去到了圣彼得大教堂、圣彼得广场还有西斯汀小堂等众多地方。与在帕拉丁山不同，梵蒂冈的宗教文化更加浓厚，随处可见十字架和宏伟的教堂，亚伯拉罕内心充斥着忐忑，他从没有见过如此隆重的场面。但同时，他看到那位被无数天主教徒崇拜的耶稣被高高挂起，人们向着圣子和圣灵祷告，而不是他所认仅有一位的圣父耶和华。他原先认为自身“被拣选”的犹太身份和时刻等待的弥赛亚在此就如同一文不名。
不过这些都是他从杨诺和所罗门口中知道的，他从前不知道的是：那些教义竟只能从神父口中才能得到解读、那些所谓“犯错”的人会受到严厉的刑法，甚至会导致半身不遂。还有广场上小街上还能随处可见贴着“贩卖赎罪券”的小摊，它们号称赎罪券能洗清罪恶减轻惩罚。作为商人的亚伯拉罕一眼道破了这些摊子的诡诈，但是他却看到许许多多的天主教徒排着长队激动的去购买，无论是穷人还是富人，乃至流浪汉都把自己所剩的所有钱财都一分不差的投靠进那些存钱箱内。他心中又泛起震惊，伴随而来的还是无奈。这些种种事情是远超乎他所想，也是远超乎他对天主教的判断的。于是亚伯拉罕起身回国，路途中又陷入了短暂的对信仰的思考…
“杨诺，我的朋友。这就是我在圣城罗马，圣城梵蒂冈所看到的。我觉得这并不神圣，也不如同《塔纳赫》中记载的圣洁。我很感激你给我了机会让我去见证，但不好意思，身为犹太人的我，可能还是会保留自己的教派。希望你不会因此感到伤心。”作业4：从一开始用姑娘的丝绒围巾就觉得意外，因为从现在看来这些时常用品和擦屁股布是完全联系不到一起的。不过，看到后面以后，帽子、领带、植物、动物、家具…都已经习惯了，但是，在尝试过这么多种类的物品之后，在一堆鸡飞狗跳中间，拿律师的公事皮包有种荒诞的搞笑。至于为什么写…有点难推测，按照课内做阅读的角度来看，怕是有表达一切荣华富贵比不上人最本质的快乐？（罡天极乐世界里的那些神仙和英雄所以如此怡然自得，你以为真如老婆婆们所说的，是睡着如茵的芳草，喝了琼浆玉液的缘故么？据我看来，完全是用鸟儿揩了屁股的关系，）但是吧，话说回来，拿家具衣服来擦屁股，我倒可以理解。但拿活物和别人东西来擦，我完全想象不到并且不太能接受…
-
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。自由的，《蒙娜丽莎的微笑》
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
两个故事诞生的时代都是从压抑转向开明的时期，都宣扬人性解放，而且不管何时何地，欲望是人的本能是摆脱不了的
作业3：我还是决定不加入天主教，我在罗马看到了教堂堆积的财宝和教士们荒淫腐化的生活，也听到了民众对教皇的各种负面评价这些都使我愤怒不已
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？意外的是简单的揩屁股这种事都能被研究出很多花样以及卡刚都亚无拘无束，想干什么就干什么的表现，因为想反讽贵族荒淫无度的生活，也体现了对自由的追求 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
文化繁荣的；艺术、觉醒。
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
答：我认为是因为虽然时代不同，但人的本性和欲望还是人的，不会因为时代的变迁而改变。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾。
他看着杨诺，脸上带着一种复杂而耐人寻味的表情，随后轻轻开口——
“我……确实看到了许多事情。
但这些事情，却远超出了我的想象……
最后我决定还是信服我自己的信仰”
“你们的信仰确实很高尚，但也仅限于表面的而已，那里凡是关于天主教的东西都被打造得很漂亮，但教主们 、修女们都利用大家对信仰的支持肆意敛财……到最后……信徒们的钱都被花光了，但哪怕是东西都没得吃了，他们却仍信奉着他们的信仰这种信仰是肮脏的，不是吗？我的信仰，虽然表面上没有你们做的好，但每个人至少都是虔诚的。”
“但是你没看到……我的朋友……”
“什么？”
“我们的信徒，也是虔诚的，在天主教中，也有好的一面，那些华丽的教堂是我们的信徒省吃俭用，用一分一分的钱将其筑起来的，你……尝试一下吧，哪怕一会就好，你会明白我们的信徒为什么哪怕死，也要执着地信奉天主教的。”
“……好吧，我也希望我能明白……谢谢你，我的朋友……”
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
我认为是卡冈都亚只因用别人的东西揩屁股被划伤，便要让圣安东尼的神火把制珥饰的银匠和带珥饰的姑娘的肠子全都烧烂，而他的父亲竟然全不然不注意，还会因其恶心的发明而认为他的儿子十分聪明。我认为这篇文章的意义是讽刺当时那些荒唐的生活和贵族。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
人文主义的；艺术
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为两个故事都体现了人的本性是无法被外界禁锢的，无论西方东方，都抵不过人对美好事物的本能向往。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
教皇和红衣主教们住着华丽的宫殿，身边侍从成群，每天只顾着享乐挥霍，拿着信徒的钱财满足自己的欲望，哪里有半点神圣的样子，他们的言行和你说的“真教”根本不一样。我看着这一切的时候，心里又失望又疑惑，甚至觉得或许你说的信仰也并非那般纯粹。
最后我决定，还是坚持我从小信奉的犹太教。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是卡冈都亚居然花那么多心思尝试各种奇怪的擦屁股纸，还说得特别认真。我没想到会有这样直白又有趣的内容，原本以为这类作品会更严肃些。我觉得拉伯雷写这些是想打破死板的规矩，展现人的真实生活和天性，不用刻意装得高雅，大胆表达真实的想法，这正符合文艺复兴重视人的特点。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
精美的绘画
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
可能是因为人们都会对自己的行为和世界产生思考，而色欲可能是人们认为最原始也是最难以割舍的行为的动机，于是创作故事来讲述这种思考
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
我决定仍信奉犹太教。在罗马，我见到了教廷对世俗十分亲近，甚至允许画家为教堂做穹顶画，这怎么可以说是神圣的呢，因为我仍信封犹太教。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是卡冈都亚找出了很多物品进行实验甚至杀人只是为了找出什么东西擦屁股最舒服，因为这个话题不是我平常关注的。拉伯雷写这一内容的原因是为了讽刺当时宫廷中的奢华，浪费这么多东西在擦屁股这个话题上，也包含了对高层虚伪的讽刺。 -
作业1：繁荣，艺术
作业2：两个文化都意识到人性中的欲望一直存在，不会因为管辖而消失。
作业3：最后我决定——我还是保持犹太教。“你说天主教是神圣庄严的，我本来也愿意相信。但在罗马，我看到的确实权力被一小部分人死死抓在手中。他们在地上积累自己的财富，过着奢侈放纵的生活。”杨诺听了，脸色一沉。亚伯拉罕握住杨诺的手，说：“朋友，你是善良、诚实，我尊重人，你的好意我看到了，但我并不认为将权力集中起来是一个好的制度。”
作业4：这段里最让我意外的是卡冈都亚把家里所有东西都试了一遍，还用类似实验汇报的方式把擦屁股的东西说出来。刚开始感觉这段时间的文学都是庄严的，却写了这样离谱的内容。作者可能是想要嘲讽权威表面上把所有东西都弄的很体面高雅。？ -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
我最先想到觉醒的和艺术
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为人的本性都是无法被彻底抹杀的，不论文化和时间，这都是成立的。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
亚伯拉罕看着杨诺，神色凝重地说：“在那里教皇与主教们沉迷奢华、争夺权财，哪里有半分神圣可言？这就是你所认为的神圣吗？我不会改信，我还是继续信奉犹太教。”
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是描述卡冈都亚 “发明擦屁股布” 的过程，包括用很多想不到的物品，甚至得出 “羽毛丰满的鸟儿是最佳用品” 的结论。因为用丝等奢华物品擦屁股，甚至用活的鸟儿，这违背了常识。你认为拉伯雷要写这一内容的原因是卡冈都亚的 “发明” 不受束缚，想到什么就尝试什么，体现出自由，以及不必被捆绑。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
形容词：人文的 名词：《神曲》作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
我认为原因在于不管是在十四世纪的文艺复兴时期，还是清代的中国，虽然不同时期，不同文化，但人性是相同的，人类刻在本能里的需求，不是外在规训可以磨灭的。作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
我……确实看到了许多事情。但这些事情，却远超出了我的想象……教皇和红衣主教们过着奢侈享乐的生活，满脑子都是财富和权力，根本没有一点宗教该有的虔诚与神圣，和你说的完全不一样。最后我决定，还是坚持信奉犹太教。信仰不在于别人怎么说，而在于我内心的坚守，我从小信奉的犹太教教会我正直善良，这才是真正值得我坚持的信仰。作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最意外的：卡冈都亚用丝绒围巾、植物、活禽等多种奇特物品擦屁股，还称羽毛丰满的鸟儿最适用，甚至将神仙的自在归因于此，内容荒诞离谱。
原因：这个内容就完全不符合我对于文学的“刻板印象”，这个选段完全释放天性，颠覆我的常理。
我觉得拉伯雷写这个的原因是希望通过这种荒诞的内容抨击教会的“虚伪”，彰显文艺复兴肯定人性本能、追求自由天性的人文精神。 -
“我只要求凡人的幸福”：回望文艺复兴
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
复古，人类群星闪耀时，艺术风格爆发，思想解放
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
这两个故事虽时空以及文化各异，但是本性都是差不多的，一些人为的禁令自然是和人的本性有所冲突。两个故事里的少年们都封闭环境中未被世俗影响，但是在面对女性时，本能的向往甚至高于了长辈的刻意误导，这个证明了人的天性是不会被改变的，即使从小到大的教育也不行。两个国家的两位作者都有思考过人性和后天影响的关系。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
我确实见到教皇与红衣主教们沉迷享乐、贪图权势，甚至借宗教之名谋取私利，毫无神圣可言，却也遇见不少普通信徒坚守善意与虔诚。那些人的堕落是他们的私欲所致，而非信仰本身的问题，所以我决定改信天主教。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最意外的是卡冈都亚用丝绒、帽子乃至鸟儿等各类荒诞物品尝试擦屁股，还将其与神仙极乐关联，以直白粗俗的内容探讨琐碎日常。这与传统文学的高雅表达反差极大。 -
预习问题1:重复的；文学
预习问题2:虽然是不同的文化，但两人的思想并未被当时所盛行的文化所束缚，两人的思想观念是相似的。
预习问题3:
“最后我决定，继续做信奉犹太教。”
听闻，杨诺的脸上的期许有些凝固，转而慢慢变为了失落。“我在罗马所见到的，听到的，让我决定依旧坚守从小信奉的犹太教。在那里，教皇宅邸的珠宝宝石不比教堂的少多少。”亚伯拉罕说道。“当然，我并不否认你所信奉的天主教，他教会你正直善良。但同样的，犹太教也教会了我包容与谦卑。哦，亲爱的朋友，我们也许并不需要信奉同一种宗教，但我们所坚持的本质却都是一样的，那就是善良。”
预习问题4:文段中最让我意外的就是卡冈都亚说出那一长串关于她擦屁股布的历程的内容，我觉得这一段与其他我所读过的故事当不相同，它给我一种很荒诞的感觉，但更让人感觉作者在这段中完完全全的释放了自己的内心想法。 -
作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
米开朗基罗与充满艺术气息的
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为这反映着我们人类最原始的欲望永远无法被掩盖，这两个故事的大体都很相似，讲的都是一个人从小到大都没有见过女子，一直在修行，结果下山后一见女子就欲罢不能。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
“我看到了天主教教廷的腐败与堕落，与上帝的神圣，也了解到了犹大的可恶，我正直的心灵不想让在天主教统治下的人民受苦，所以我想加入天主教，一步步逆袭，去改变天主教内部的恶习，帮助人民，使他们安居乐业，这天主教要重复往日的神圣与真理”
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是故事中的卡冈都亚为了追求“洁净”，从而用各种不同的昂贵的奇特的东西去揩屁股，可以说是揩屁股大师，因为这让我感受到了他的腐败奢靡与奇特。我认为拉伯雷想要写这一内容是为了讽刺当时权贵的奢靡生活。
